《佛说无量寿经》讲解30

《佛说无量寿经》讲解30

公   告

南无阿弥陀佛!

各位莲友,请点击“阅读原文”收看往期内容;如需系统学习教理请到QQ群193812666《法义答疑群资料下载处》下载,按照A、B、C顺次学习;学习中遇到不懂之处可到微信答疑群提问。

进微信答疑群请加管理员:jtzdyq 好友 



《无量寿经》讲解30

讲解:释宗柱(佛脊)法师

南无阿弥陀佛!

我们继续学习《无量寿经》。接着上一讲的内容,看下面的经文:

“又贤护等十六正士”,标显参与法会的以贤护为首的居家菩萨。


贤护梵音云跋陀和,是居住在王舍城的一位大富长者。此菩萨具大贤德,护念众生、弘护佛法,故名贤护。


依《般舟经》云:“时有跋陀和菩萨,于此国土,闻有阿弥陀佛,数数系念。因是念故,见阿弥陀佛。既见佛已,即从启问:当行何法,得生彼国?尔时阿弥陀佛语是菩萨言:欲来生我国者,常念我名莫有休息,如是得来生我国土。


此菩萨来此无量寿胜会,亦欲开显念佛三昧故。以贤护为首的十六位居家菩萨,作为诸在家菩萨的上首,十六亦表圆满。


善思议菩萨”。在唐译本直接翻译是:善思惟议菩萨,即是闻思修三慧。他闻到法之后能够善于去思惟经典的义理。以他的智慧解如来的真实义,不盲从。所以这里的善思议,对学佛者是很重要的,尤其是在家居士,不能人云亦云。要去对照思惟一下,你所闻之法合不合圣言量,是否和祖师思想一致。


“信慧菩萨”。对大乘的圆顿义理有信心,尤其是念佛法门,以佛的果地觉做因地心,这种直捷圆顿之法,他能够信入。这种信心是智慧的范畴,有这种信心的智慧才能断除种种的疑网。


“空无菩萨”。此菩萨名号显示一个在家菩萨常常要观照诸法的空性,在三界火宅里面,要火中生莲。有契入真空的智慧,才能灭除世间的尘劳、烦恼。证到空性就没有烦恼,度一切苦厄了。


“神通华菩萨”。表游戏神通,广度众生。以此因地万行之华,庄严法身慧命。


“光英菩萨”。“光”代表智慧。“英”有庄严的意思,福德为“英”。作为一个菩萨,一定要用智慧福德作为车之两轮、鸟之双翼,缺一不可。福慧双修,成就法身功德。


“慧上菩萨”。在这个世间所有的福德智慧里面、种种功德里面,唯有般若智慧离念灵知,是超出一切的,是无与伦比的。所以对一个菩萨来说,闻法而契证自己本有的智慧,是其人生最崇高的目标。追求智慧、真理、解脱,不把世间的福乐挂在心上,这是一种超世价值观。


“智幢菩萨”。“智”也就是智慧。能够通达人无我、法无我,得证两种空性,就能够摧毁诸多外道邪见,建立法幢。就如龙树菩萨,在那个时代对“有无宗”都摧毁,建立大乘的中道,成为大乘佛法的集大成者。


“寂根菩萨”。从收摄六根来说,不要把自己的六根驰骋在外面、躁动不安;要回光返照,使自己的六根跟外面六尘不产生对峙,离开它。这样六根就寂灭、清净了。


“愿慧菩萨”。悲愿从般若空慧升华,从自利来说,即是厌离娑婆、欣求极乐的愿心;从利他来说,有入生死稠林、广度众生往生净土的悲愿,故云愿慧菩萨。


“香象菩萨”。有一种青色的象,它身上能发出香气,走得很快的时候,就会散来一阵香风。这就比喻菩萨就像香象一样,他有戒定的功德,能发出香味。此菩萨修行如香象过河,能够抵达诸法的根源,一脚踏到底。所以佛法讲三乘,声闻如兔子,它也能过河,但是浅;缘觉如马,它深一点,但还没有到底;唯有大乘的佛法,既渡过了河流,也踏到了的底部。这些菩萨如香象,不是得少为足,不是浅尝辄止,是彻法底源的。


“宝英菩萨”。这个“宝”是稀有、庄严、离开垢染的意思。表自性的功德胜财,信心、智慧、精进、持戒等,这些功德胜财能够庄严我们的身心,这就是“英”,宝英菩萨。具有诚于中而形于外,名副其实,文质彬彬。


“中住菩萨”,既是中道。这个菩萨常常住在中道的境界。不偏在有里面,不偏在空里面,能够双遮也能双照。


“制行菩萨”。表佛的制教(戒律),清净身口意三业。由戒生定,由定发慧,止持作持并进,(应当要做的事情,就一定要做,叫做作持。不应当做的事情,就不要去做,叫做止持。)成办自利功德。


“解脱菩萨”。表以般若的智慧解脱一切烦恼的系缚,自利利他,逍遥自在。而且在见解上也不被边见所束缚,得到解脱的境界。


这十六尊菩萨大多是从他方佛刹过来的。这表明这些菩萨有代佛弘化之心,来为释迦牟尼佛度化众生作影响众,来做助手。这些菩萨在多生多劫曾经发过愿,要帮助释迦佛度化众生。在这个时候都纷纷降诞到这块地方,做在家菩萨来护持释迦牟尼佛一代的教法。


下面看经文:

皆遵普贤大士之德,具诸菩萨无量行愿,安住一切功德之法。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。


上面把菩萨中出家的菩萨和在家菩萨的上首列出之后,下面一大段就介绍这些菩萨大士自利利他的菩萨行。这些很详尽的介绍,给我们未来的净业行人提供一个发菩提心、修菩萨道的榜样,所以这段经文是不可缺少的。这些菩萨大士都遵普贤大士之德。普贤菩萨十大愿王表明,一个菩萨如果要成就像如来的殊胜功德,就应该去修十种广大行愿。十种广大行愿,很多人都很熟悉,下节课我们简单介绍一下。


南无阿弥陀佛! 



往期精彩回顾
《佛说无量寿经》讲解30

都是大势至菩萨示现法然上人与印光大师说法为何不同

我们需要开悟吗?

怎样理解一念相应一念佛的“念”、“相应”

忍辱仙人被刀割截时疼吗

如何安心于逆缘?

信心决定了才有此遣彼唤吗

佛如何满众生的愿?

往生到极乐世界到底有没有品位差别?

学法要有殷重心


《佛说无量寿经》讲解30
关注我们
《佛说无量寿经》讲解30
《佛说无量寿经》讲解30


《佛说无量寿经》讲解30

始发于微信公众号: 朵朵白莲

发表评论

电子邮件地址不会被公开。