《佛说无量寿经》讲解34——八相成道之示现成道相

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南无阿弥陀佛!

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《无量寿经》34

讲解:释宗柱(佛脊)法师

南无阿弥陀佛!我们接着学习无量寿经。

上一讲里,我们学习了悉达多太子在苦行林中修道。

悉达多太子在苦行林等修道处,向诸多仙人、外道求道,所有外道的功夫,乃至非想非非想定都已成就,最后感知这些外道修法都不究竟,不能解脱生死轮回,便独自一人来到摩竭陀国的伽耶山,在尼连禅河(又名金沙河)的山洞里,开始六年的苦行。一天吃一麻一麦,皮包瘦骨,专注修甚深禅定。其苦行的程度超过一般外道沙门苦行的数倍。太子六年的苦行虽非解脱之因,但其远离世间五欲六尘的染著是出家沙门应该行持的,是精进梵行的典范。

请看经文:“现五浊刹,随顺群生。示有尘垢,沐浴金流。天按树枝,得攀出池,灵禽翼从,往诣道场,吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛树下,跏趺而坐。奋大光明,使魔知之,魔率官属,而来逼试,制以智力,皆令降伏。得微妙法,成最正觉。”

这是第六相:示现成道之相

护明菩萨因悲愿故,示现在这娑婆世界五浊恶世,人寿百岁时救度苦难众生。

五浊分别是:劫浊(种种浊法聚会之时)、见浊(五利使为体,即谓身见、边见、见取见、戒取见及诸邪见)、烦恼浊(五钝使烦惑增盛,谓贪、瞋、痴、慢、疑,烦动恼乱)、众生浊(由见浊与烦恼浊故,所感的粗陋弊恶的身心)、命浊(受报之因与托生之果并皆陋劣,寿命短促,乃至不满百岁)

于五浊恶世成就佛果甚难。菩萨于此世间示现八相成道,要随顺众生的接受程度,示现出也有尘垢烦恼的样子,六年苦行也传达修因证果的必经阶梯。

菩萨修行六年苦行期满,深知苦行并非解脱之道,便接受牧羊女的糜粥,恢复体力,于尼连禅河沐浴,洗濯身垢。因尼连禅河的沙是金色的,所以尼连禅河又叫金沙河。当太子正在沐浴的时候,魔王波旬使河岸忽然变得高峻陡峭,欲使瘦弱的太子上不了河岸。河岸边有一棵圣树名阿斯那,树神赶紧把树枝压低,帮助太子攀着树枝上了河岸。

从尼连禅河沐浴后,太子欲寻证无上正觉之地。行至前正觉山顶,地既震动,山又摇晃。山神惶恐不安,告诉菩萨道:“这座山不是成正觉的福地,如果您留在这里入金刚定,大地会震得陷裂,山也将会倾塌。”

这时净居天在空中唱言:“这里不是如来成正觉之处,从这里向西南方行走十四五里路,距修苦行处不远的地方,有棵毕钵罗树(即菩提树),下面有金刚座,过去和将来的诸佛,都在这个座上成正觉,希望您到那里去。”于是诸天前导,往菩提树。

空中有种种的青雀、孔雀、鹦鹉、白鹤、迦陵频伽及共命之鸟,数量各有五百,围绕着菩萨,右绕随飞,地面走兽也恭敬随从。

在菩提树垣中,菩萨正好看到一个刈(音割的意思)草者,挑着一担绀青色的柔软青草迎面走来。那个刈草者的名字叫吉祥,是故布施给菩萨的草就叫吉祥草。菩萨就将吉祥草敷在菩提树下结跏趺坐。这是菩萨成佛的瑞相所感,坐吉祥草必定成就佛道得吉祥果,故称吉祥感征。

这样吉祥的瑞应,正是彰显出菩萨三大阿僧祇劫所积累的福德。菩萨以哀悯心接受了割草人布施的吉祥草,周遍敷设,于净草上结跏趺坐,面向东方,端身正念,发大誓愿:“我今若不证得无上菩提,宁可碎我身,终不起座。”

当时,太子菩萨从眉间放白毫光,遍照魔王宫殿,诸魔本身之光尽皆暗淡。魔王波旬于睡眠中,得种种恶梦,急召地居诸天、诸魔兵众、诸龙夜叉八部等,而号令道:“今有释迦种姓之子,想取菩提道果,我等一起到那里去,斩断他的道心,不让他取证菩提,否则我的子民将会皈投到他的足下。”于是魔王波旬召来百千万亿魔众,拿着弓箭、刀杵等兵器,向菩提树下冲来。

魔王波旬先派最漂亮娇媚的魔女们,在菩萨旁边显现种种妖媚的姿态,来诱惑勾引,菩萨之心如如不动。最后魔王波旬的女儿亲自出阵,欲乱太子。为降伏诸魔女,太子菩萨运用神通,手指魔女,令其变成发白面皱的老母,而不能回复本来漂亮的年轻之体。

软的不行那就来硬的,于是魔王率领四种兵众,象马步军等,旗幢摇动,各拿箭、弓、戈、矛等诸兵器,驾千万亿各种战车,狂吼呐喊。魔王拿着剑,大吼道:“你可以快快起身离去,如若不去,我提你脚,掷于海外。”太子说:“我观察这个世间,还没有谁能掷我于海外者。”

太子又说:“魔王波旬,你只是因于前世曾作一寺的施主,受过一日的八关斋戒,布施过辟支佛一钵饭,以此功德所以才投生为大魔王而我于阿僧祇劫广修功德,供养无量诸佛,又供养过声闻、缘觉之人不可计数。”

魔王波旬听后说:“你自说这些,谁能证明是真实语?”太子即用手指地说:“此大地作证。”说此语时,一切大地六种震动,无量地神从地涌出,顶礼合掌对佛说:“世尊!我为作证,如佛所说,真实不虚。”

当时,魔王军众听见大地声,心大恐怖,争相奔逃。菩萨于成佛之前示现的降伏魔军,并不是角立对峙,大动干戈,而是入到慈心三昧,以智慧的力量来降伏。一切力量中,无过智慧与慈悲之力。

降伏魔军之后,太子菩萨默坐树下,示观四禅,夜睹启明星,廓然大悟,得无上正真之道、究竟圆满的佛果,获得了佛的十种力、四种无畏、十八不共之法及种种无碍辩才。累劫勤苦修行,功不唐捐。

我们今天就学到这里。下一节,我们来学习八相成道的第七相——转法轮相。

南无阿弥陀佛! 


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