印光大师法语解读一(1)

印光大师法语解读一(1)

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讲解:释宗柱(佛脊)法师

请看印光大师这一段文字:“世有愚人,知见狭劣,谓己功夫浅薄,业力深厚,何能即生?”

这种人特别多,很愚痴,但自以为聪明。因为知见很狭劣,他以自已的知见来衡量佛的知见。凡夫这双眼睛,能见的仅仅是我们地球这点事情。地球在茫茫宇宙之中不过是一粒尘埃而已,一个小灰尘,小灰尘上住了这么多的微生命,就如井底之蛙。一只青蛙在井底,活动范围就那么点儿,一抬头看见井口大的一块天,它就以为天就这么大,这个世界也就是井这么大,它就是井里最高级的生命,它可以领导井里面的小虫子,它觉得还不错。就如我们人一样,固执地以为我们是宇宙中最高级的生命,离开人也没什么了。比我们低一点的猪、羊,我们可以吃它的肉。所以这就是彻悟大师常说的“知小而不知大,见近不见远。”这是凡夫之常情,就这点能耐,一旦给他讲到另外的空间的高级生命体,这双眼睛又看不见,即便看见了还以为是幻觉呢。结果别人看见了他也不会相信,哪怕他是真的相信了,也知道有佛,可是他又用自己的逻辑思维来推理。他说佛是那么的不可思议,功德如此之大,神通智慧道力无边,生活在常寂光净土,全体是不思议境界。我们这些业障凡夫,论业障这么重,论智慧这么浅,论功夫也没有,虽然念佛,但是不敢求往生,下辈子能做个人就谢天谢地了,这就是知见狭劣。他就认为功夫浅、业力深,怎么能往生呢?

“何能即生?”即生就是当下往生,因为印光大师讲了:“即念念佛,即念成佛。”现在这么一称念,当下就获得往生的资格。他怎敢相信呢?如果他不敢相信当下获得往生的资格,平生业成在他的脑子中,等于是虚设。既然现在不敢想,以后敢想吗?不敢想当下,不敢承认当下,那以后也是茫茫然。所以这种人他就把往生的希望放在了临命终之时,到那个时候看运气了,如果能达到功夫成个片,或许可以往生;如果实在不行,下辈子做个人吧。他根本不敢相信这句名号功德之不可思议。当下称念,只要你信心足够,和阿弥陀佛的名号功德相应,当下就获得往生的资格,这就是“即生”。

紧接者大师又说:“不知众生心性,与佛无二,五逆十恶将堕地狱,遇善知识,教以念佛,或满十声,或止数声,随即命终,尚得往生。”印光大师举出了《观经》中下品下生造作五逆十恶重罪,将要堕落之时,碰到善知识,哭爹喊娘地称了几声佛名,马上往生了。下品上生之人也只是称念了一声佛名,下品中生的人连一声都没称念,统统往生。

紧接着大师说:“《观经》所说,何可不信?”你们怎么能够不信《观经》里面讲的呢?

“彼尚往生,况吾人虽有罪业,虽少功夫,较彼五逆十恶,十声数声,当复高超多多矣。”你整天喊着自己罪业这么重,比起杀父杀母那个罪,轻多了。整天以为自己没有功夫,妄念很多,可是下品下生那个人,他的心乱到极点了,心里连一句佛的名号都念不出来了,内心中除了紧张、痛苦、慌乱、恐怖之外,什么都没有了。我们这个时候的心态念佛比他要好多了,要稳当得多,他的心里边念佛都念不出来了,我们怎么能念不出来呢。这么一比较呢,我们的功夫也比他好,业障也比他轻,何可自暴自弃,自己画个圈给自己弄到外边去了。“以至失此无上利益也。”失去了无上利益。什么利益呢?成佛!是你不想成,不是你成不了,只需要一念信心,一声称名,就把弥陀永劫修行的功德纳为己有,这个时候你便被佛称为人中芬陀利花。你只需要信心不退,念佛相续,临命终时佛自来接引你回家。如此简单,如此殊胜。

在经中经常提到一个字,佛与圣众自来迎接,“自”是自然之事,不管你请与不请,求与不求,你现在称念佛名,现在信心决定,命临之事你就不需要考虑了,那是自然的了。因为你现在已经净业成就了,现在称念佛名,相信佛愿,极乐世界己经有你的莲花了。只要你信心不退,念佛不断,莲花越长越大,临命终时,莲花自自然然地被阿弥陀佛拿过来让你上去坐了,自然之事。

我们举个另外的例子,反过来想一想,今天回去你把你父亲痛打一顿,把他打死了,你当下就获得往生地狱的资格了,不要等到临命终,非要等到你再过十年二十年,阎王派两个鬼抓你的时侯才决定吗?不必等了,这个业当下成了。那两个鬼来抓你的时候,他是自自然然来的,你也没有邀请,你临命的时候,你也没有说鬼快来抓我吧,我犯了罪了。没有!那个时候不管你是怎么死,清醒地死去,或者是你投河自尽,或者是被车撞死了,不管你怎么死的,死了以后,肯定是地狱里边的人了,因为你造了那个业了。

彻悟大师所谓“吾人生死关头惟二种力,一者心力,二者业力,业力最重,强者先牵。”哪个强,哪个先牵引着你走。如果不念佛的人,他哪个业强,哪个就把他的神识牵走了。而念佛之人是靠佛力,你业力再重,能比得上佛力吗?昨天给大家讲了,哪怕你生生世世的业力集中起来,在佛力面前,也不过是一片雪花而已。而佛力就像一个大的炼钢炉,你只要相信佛力,称念洪名即得超越。如果不称念佛名,哪个业力重,临命终的时候就发挥它的作用,也是自然的。不念佛之人,杀父杀母之后,地狱的两个大鬼自来迎接,自然就把他接走了。临命终不管你是什么想法,都会被两个鬼抓走,念佛也是如此,也是自然的。

《无量寿经》说:“其国不逆违,自然之所牵。”自然地就把你牵引到极乐世界去了,因为你修的是净业,靠的是佛力,净业最强,佛力最大。又有何疑惑呢?

未完待续……


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