【214】大乘广智遍法界,称念瞻礼无空过

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【214】大乘广智遍法界,称念瞻礼无空过
【214】大乘广智遍法界,称念瞻礼无空过

讲解:释宗柱法师


以下释大乘广智。大乘法如大船能够普载无量众生到达涅槃彼岸。广,指它能周遍地普度。佛的智慧叫做大乘广智,它有最广大的力量,能无碍地入众生心,让众生成佛。《大乘起信论》说,大乘乃众生本心,即是真如。佛的真心能运载一切众生,普度一切众生回归真如,从大悲利他的作用上,就叫做大乘。这种利他的妙用极其广大,尽十方世界都能够遍入。从众生的种类来说,它能普度从地狱直到十地之间的一切众生;从功效上说,能把无量众生运到涅槃果地。所以佛叫做大导师,不是任何因地的凡夫善知识、学道阿罗汉乃至一到十地菩萨可比的。他们都还有限有量,没办法无余拔济一切众生回归真如,但阿弥陀佛的智慧有这个能力。我们要深信这一点,对于弥陀的任何一种示现,都不作有量想,知道它就是大乘广智,是法界藏身阿弥陀佛,是佛智慧的全体大用。所谓即法即报即化,三身不可分,是不二的。所以,不要作胜劣差别见,认为口称六字洪名不是佛,见到金光赫奕的色身才是佛。凡是从弥陀智慧里现出的事相,全都是理性,是佛智慧。

若不明了佛的大乘广智,就会狭隘地把佛理解成一种色身,认为只能度有限的人,不能一时间普度无量众生。 

阿弥陀佛是法界身,包揽十方三世,而且是遍照遍入。以悲的力量能一时无碍地入一切有缘者的心,恰如其分地给予加被,这一切都是任运、无分别、无造作的。极乐世界的一切,都是清净法身的运作,无量的妙用,都能让人直取涅槃。这一切运作的根源就是阿弥陀佛的智慧,《往生论注》说,国土庄严、佛庄严、菩萨庄严全部归于一清净句,就是真实智慧无为法身。如观世音菩萨没有任何固定的相,从无相的妙体中,能应无量众生的心,一时间现出相应的相,起恰如其分的作用。求富贵得富贵,求男女得男女,乃至求大涅槃得大涅槃,所谓随众生心,应所知量

阿弥陀佛在因地时,住真实智慧庄严妙土,证得果位时,即以真实智慧为法门的妙体,以悲愿为助缘,应众生的机宜,任运地示现度生。因为能普度无量众生毕竟入于涅槃,就叫做一乘悲愿法门。

从阿弥陀佛周遍的法身理体中,能够出现无边的妙用,能一时遍入无量众生心,凡是值遇的人,都绝对不会空过。如《往生论》所说:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。我们现前无论是恭敬地称一句南无阿弥陀佛,还是礼拜一次、供养一次,都绝对不会空过。如《法华经》所说的,一称南无佛,皆共成佛道,这就是法界的自然运转,有了真实信愿的人,决定被佛摄化。懂了这一点后,我们就要一心跟阿弥陀佛相应。其实,跟弥陀相应就是跟法界相应,就是跟自己的本性相应。自他本来不二,念念皈投阿弥陀佛,就是念念皈投本性,也就必然因此而回归妙真如性。 

佛的大乘广智是如何显现的呢?

就从极乐世界无量无边的妙境界相,以及净土法门一切度生的力用中体现。

佛的智慧之体绝诸对待,离名绝相,但它在事相上却处处都有体现。不了解的人著在相上,以为极乐世界就是个大公园,里面有各种美妙的设施,这边有荷花,那边有宫殿、树林等,懂的人知道把一切现相摄归于佛智。无论是光明、甘露、德风、灵鸟,任何的事相都能起无边的妙用,能无碍地遍入众生心,随众生的根性意乐而现出相应的境界,以最恰如其分的方式,一念间就把他摄入到无上菩提道。意思是,佛的大乘广智,铺天盖地,无处不在,无时不入,从中能现出无量的五尘境界,众生一接触,立即将他往无上菩提的方向引转,决定把众生的心,摄到无上菩提之中,不会退转,毕竟入于涅槃。

净土法门的体就是大乘广智,所以能给予一切众生真实之利。世界上没有比这更深、更妙、更不可思议、更有大威神力的事了。其他各种有为法方式的修行,虽然有一定的功用,但都很有限。比如,通过有为法的修行,虽然会出现一些作用,比如通过修福德转生到欲界天,之后能够受用自在、飞行自在,但他的量跟弥陀佛国比较的话,就相差甚远了。就像本经前面讲的,从相貌、音声、饮食等方方面面作比较,欲界最高的受用,也是远远比不上清净佛国的百千万亿分之一。由于佛智之体是绝待的大,从中所表现出来的大用也就完全周遍,任何一个事相都是全体法界,所以能够含摄一切。比如,极乐世界的一滴水,就能出无量音声海,能够应无量众生的机宜宣说妙法。其他灵鸟、香风、宝树、莲花、光明等等,一一都是妙体的展现,无不甚深微妙、不可思议。《往生论注》讲十七种国土庄严时,即显示出佛智之不可思议,妙用无碍。所以,一旦信解弥陀的大乘广智,之后就会一心靠倒,老实称名,宝此一行。

——《佛说无量寿经》214

【214】大乘广智遍法界,称念瞻礼无空过

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【214】大乘广智遍法界,称念瞻礼无空过

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【134】七宝行树皆相望 ,只为众生吐芬芳

【135】六根缘于菩提树,清净无垢离恼患

【136】往生极乐诸天人,睹菩提树得法忍

【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

【138】极乐伎乐千万种,微妙和雅最第一

【139】八功德水如甘露,清净香洁益善根

【140】极乐宝池花万种,光色参回照我心

【141】八功德水如佛,冷暖适意宣妙法

【142】极乐人天宝池浴,开神悦体除心垢

【143】水佛安卧七宝池,唱演无量妙法音

【144】极乐美食万千种,无须劳作自然成

【145】一得往生极乐国,便得清虚无极身

【146】转轮圣王相殊妙,不及弥陀之万一

【147】无量罗网宝交络,为众宣吐妙法音

【148】极乐微风徐徐起,流布德香宣妙法

【149】极乐雨花遍佛土,足履其上得妙乐

【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

【151】华光化佛无数亿,普为十方说妙法

【152】三界皆邪道所生,极乐唯正定之聚

【153】十方众生闻名号,一念净信即得生

【154】若有众生称佛名,一声一念必得生

【155】凡夫善业皆有漏,名号功德唯真实

【156】至心回向即得往,身在娑婆育珍池

【157】舍家弃欲上辈人,发菩提心专称名

【158】发菩提心中辈人,奉持斋戒供沙门

【159】乃至一念下辈人,临终梦见佛来迎

【160】三辈文中列诸行,导归助正劝善义

【161】十方佛土菩萨众,觐见弥陀得授记

【162】娑婆万法犹梦幻,诸有智者当舍离

【163】通达诸法空无我,专求必成如是刹

【164】谦敬方可闻奉行,莫负往昔诸善根

【165】菩萨莫能究圣心,行者唯当信佛语

【166】弥陀智慧无涯底,二乘穷劫莫能知

【167】若非夙植福兼慧,虽欲暂闻也不能

【168】设满大千世界火,亦应直过闻佛名

【169】观音相好佛无异,慈悲救苦最为强

【170】极乐菩萨一食顷,往诣十方供诸佛

【171】极乐圣众恒自在,于诸万物无染著

【172】净若莲花不受尘,往来进止若泛舟

【173】极乐菩萨大饶益, 具足成就无量德

【174】极乐圣众五眼明, 究竟诸道觉法性

【175】具无碍智演妙法, 五乘齐入归净土

【176】闻甚深法心不惧,大悲深远度群迷

【177】慧光明净超日月,犹如大乘载群萌

【178】常欲广说志无倦,为世灯明最胜田

【179】常为师导无憎爱,拔诸欲刺安群生

【180】十方诸佛共称叹,极乐圣众功德海

【181】念道自然力为善, 必得超绝生极乐

【182】弥陀不违众生愿,名号功德自然牵

【183】世人薄俗诤不急,为心走使无安时

【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

【185】无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅

【186】六亲眷属当敬爱,有无相通莫贪惜

【187】爱欲之中独生死, 莫若西方归去来

【188】各遇强健勤修善,精进度世得长生

【189】先人祖父素不善,吉凶祸福竞作之

【190】颠倒上下不常保, 生死流转无休止

【191】世间匆匆无聊赖,贫富贵贱勤苦务

【192】择其善者勤行之,勿亏经戒在人后

【193】世尊慈愍示大道,诸天人民脱忧苦

【194】与佛相值闻净土,世尊称善助吾喜

【195】一世勤苦积善本,生安养国乐无极

【196】弥勒菩萨受佛诲,专精修学不敢疑

【197】汝等端心不作恶,十方世界无伦匹

【198】诸天人民为众恶,后受殃罚自然趣

【199】人能于中独作善,身独度脱获其福

【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实

【201】世间人民心愚痴,常怀盗心悕他利

【202】费损家财为非法,家室中外患苦之

【203】两舌恶口嫉善人,福德尽灭身无依

【204】不仁不顺逆天地,欲求长生当归死

【205】天地之间五道明,身自当之无谁代

【206】但作众恶不修善,皆悉自然入恶趣

【207】佛所游履皆蒙化,风雨以时灾不起

【208】佛哀众生母念子,消除五痛获五德

【209】譬如劫水满世界,声闻菩萨光皆蔽

【210】西方圣境对目前,破恶生善悉檀益

【211】疑惑佛智生边地,寿五百岁不见佛

【212】佛智幽深甚难测,凡愚仰信方得入

【213】弥陀佛智不可称,凡夫仰信尽摄取

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