【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实

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【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实

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【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实
【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实

讲解:释宗柱法师

下面讲第二大恶——偷盗。

佛言:其二恶者。

世间人民,父子兄弟,室家夫妇。

“世间人民”是总的代表,不仅指平民百姓,还包括帝王、长官等等。“父子兄弟,室家夫妇”,这是特别举出亲朋眷属。这些是造恶之人。 

都无义理,不顺法度。 

“义理”,指因果正理,“法度”,指五戒十善。世人都不明了善恶因果律,所以行为十分颠倒,不符合正法尺度,不顺于缘起正道。本来只有行持五戒十善才能得善趣安乐,但他们却违背戒律而行,不断地制造后世恶趣的苦因。

奢淫憍纵,各欲快意。

这是讲直接发起偷盗的因。

放纵贪念(奢),过度地(淫)耽著财富享受,贪得无厌;而且内心非常骄慢、放纵,肆意而为;这就导致在行为上巧取豪夺、敲诈勒索等,来满足一己私欲,即“各欲快意”。

以下正式显示偷盗的罪业之相。 

任心自恣,更相欺惑。心口各异,言念无实。佞谄不忠,巧言谀媚。嫉贤谤善,陷入怨枉。

“任心自恣,更相欺惑”,放任自己的恶心,为所欲为,叫做“任心”,完全不呵责制止,任其造恶,叫做“自恣”。这是讲人们不识因果所导致的狂妄态度。经中说,下至一针一线,都不能故意偷盗,何况窃取很多财物,然而世人都不畏因果,结果放任自己的恶心,随意造罪。

“心口各异,言念无实”,人与人之间没有诚信,互相欺骗迷惑。

“佞谄不忠,巧言谀媚”,口中尽说好听的话,内心却诡诈多端,叫做“佞”;为了自身的目的,用各种行为、姿态、语言来蒙骗他人,叫做“谄”;言而无信,不忠于人、不忠于事,就是“不忠”。“巧言”,就像《论语》里说的,“巧言令色,鲜矣仁”,口头上很会说,仁义道德讲得头头是道,态度看上去也很仁义。实际都是假装,是基于虚伪、谄诳的心做出来的。“谀媚”,指很能奉承献媚。

“嫉贤谤善,陷入怨枉”,妒嫉贤士,憎谤善人,使得贤善之人遭遇不幸,含冤受屈。

以上讲了普通人欺诳的恶行,下面特别指出佞臣机伪多端,欺君罔上的恶相。 

主上不明,任用臣下。臣下自在,机伪多端。践度能行,知其形势。在位不正,为其所欺。妄损忠良,不当天心。

君臣是国之根本,世法也说,普通百姓互相欺诳是小盗,臣欺骗君,或者官员之间上下蒙骗,就成了大盗。

“主上不明,任用臣下”,上面的长官不明智,信任一些无德的官员,委以重用。

“臣下自在,机伪多端”,这些贪官污吏把握重权,横行霸道,奢侈骄纵,旁若无人,随意榨取民众的利益,做出很多贪污、掠夺之事。还会用各种方便手段,弄虚作假,让人看不出,来掩饰自己的罪行。

“践度能行,知其形势”,他会按照实际情况,揣摩领导的心意,然后做出各种假相,蒙骗上级,以便自己的偷盗罪行不被发现。还能清楚地知道各个时期的形势状况,知道要在什么时间、什么场合、什么形势下,用谄媚的方法,迎合上级的心意。

“在位不正,为其所欺”,做领导的行为不端正,就会被下级欺骗。

“妄损忠良,不当天心”,这种不称职的官员,还会损害忠良之士,这样不顺天理,最终一定遭受因果律的惩罚。

臣欺其君,子欺其父。兄弟夫妇,中外知识,更相欺诳。各怀贪欲瞋恚愚痴,欲自厚己,欲贪多有。尊卑上下,心俱同然。

这是指明世间人彼此之间互相欺诳的恶行。

凡是有君臣、父子、亲眷、朋友等,都有互相欺骗的现象。如下级骗上级,子女骗父母,包括兄弟、夫妻之间,以及远近亲属、朋友等,都会相互诳惑。人们都各自怀着贪欲、嗔恚、愚痴的烦恼,受自私心、贪得心的驱使,只想让自己获得财利,得到更多的好处,结果心里就想着怎么欺诳他人,把别人的财富据为己有。这种贪得无厌的心,举世之中,无论尊卑上下,人人都是如此。 

以下指明偷盗过失

破家亡身,不顾前后。亲属内外,坐之灭族。

“破家亡身”,害人即是害己,而世人都不明白这个道理,自以为用各种各样的手段,明抢暗偷,对自身有利,用各种虚伪狡诈的方式,来掩盖自己的罪行。岂知天理昭然,正起恶心的时候,已经有了自身家破人亡的种子,而且越是伪饰、欺诳,罪业的相就越重,落在识田的印象就越深。以这个业种子,将来必然会变现出家产耗尽或者惨遭杀身之祸的果报。

“不顾前后”,心被欲贪严重障蔽的缘故,只见到眼前的利益,既不顾及自身将来会因此毁坏,也想不到家族会因此而破灭。

“亲属内外,坐之灭族”,由于自身犯了偷盗罪,远近的亲属也会因此受连累,或者连坐而入狱受罚,甚至满门抄斩,整个家族因此而灭亡。

——《佛说无量寿经》200



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【200】任心自恣更相欺,心口各异言无实

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【134】七宝行树皆相望 ,只为众生吐芬芳

【135】六根缘于菩提树,清净无垢离恼患

【136】往生极乐诸天人,睹菩提树得法忍

【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

【138】极乐伎乐千万种,微妙和雅最第一

【139】八功德水如甘露,清净香洁益善根

【140】极乐宝池花万种,光色参回照我心

【141】八功德水如佛,冷暖适意宣妙法

【142】极乐人天宝池浴,开神悦体除心垢

【143】水佛安卧七宝池,唱演无量妙法音

【144】极乐美食万千种,无须劳作自然成

【145】一得往生极乐国,便得清虚无极身

【146】转轮圣王相殊妙,不及弥陀之万一

【147】无量罗网宝交络,为众宣吐妙法音

【148】极乐微风徐徐起,流布德香宣妙法

【149】极乐雨花遍佛土,足履其上得妙乐

【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

【151】华光化佛无数亿,普为十方说妙法

【152】三界皆邪道所生,极乐唯正定之聚

【153】十方众生闻名号,一念净信即得生

【154】若有众生称佛名,一声一念必得生

【155】凡夫善业皆有漏,名号功德唯真实

【156】至心回向即得往,身在娑婆育珍池

【157】舍家弃欲上辈人,发菩提心专称名

【158】发菩提心中辈人,奉持斋戒供沙门

【159】乃至一念下辈人,临终梦见佛来迎

【160】三辈文中列诸行,导归助正劝善义

【161】十方佛土菩萨众,觐见弥陀得授记

【162】娑婆万法犹梦幻,诸有智者当舍离

【163】通达诸法空无我,专求必成如是刹

【164】谦敬方可闻奉行,莫负往昔诸善根

【165】菩萨莫能究圣心,行者唯当信佛语

【166】弥陀智慧无涯底,二乘穷劫莫能知

【167】若非夙植福兼慧,虽欲暂闻也不能

【168】设满大千世界火,亦应直过闻佛名

【169】观音相好佛无异,慈悲救苦最为强

【170】极乐菩萨一食顷,往诣十方供诸佛

【171】极乐圣众恒自在,于诸万物无染著

【172】净若莲花不受尘,往来进止若泛舟

【173】极乐菩萨大饶益, 具足成就无量德

【174】极乐圣众五眼明, 究竟诸道觉法性

【175】具无碍智演妙法, 五乘齐入归净土

【176】闻甚深法心不惧,大悲深远度群迷

【177】慧光明净超日月,犹如大乘载群萌

【178】常欲广说志无倦,为世灯明最胜田

【179】常为师导无憎爱,拔诸欲刺安群生

【180】十方诸佛共称叹,极乐圣众功德海

【181】念道自然力为善, 必得超绝生极乐

【182】弥陀不违众生愿,名号功德自然牵

【183】世人薄俗诤不急,为心走使无安时

【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

【185】无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅

【186】六亲眷属当敬爱,有无相通莫贪惜

【187】爱欲之中独生死, 莫若西方归去来

【188】各遇强健勤修善,精进度世得长生

【189】先人祖父素不善,吉凶祸福竞作之

【190】颠倒上下不常保, 生死流转无休止

【191】世间匆匆无聊赖,贫富贵贱勤苦务

【192】择其善者勤行之,勿亏经戒在人后

【193】世尊慈愍示大道,诸天人民脱忧苦

【194】与佛相值闻净土,世尊称善助吾喜

【195】一世勤苦积善本,生安养国乐无极

【196】弥勒菩萨受佛诲,专精修学不敢疑

【197】汝等端心不作恶,十方世界无伦匹

【198】诸天人民为众恶,后受殃罚自然趣

【199】人能于中独作善,身独度脱获其福

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