【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

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【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精
【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

讲解:释宗柱法师

经文:

横为非常水、火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭。忧毒忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵舍。 

这段经文进一步描述富人失去钱财的痛苦。佛经常讲财为五家所共有,这五家是:一者水(水灾漂没财物);二者火(火灾焚烧财物);三者盗贼(财物被偷盗了);四者国王(下令没收财产);五者败家子(冤家债主再来,败掉家中财物)。经历千辛万苦积攒的财富,只要遇到上述五项之一,便都磨灭消散。这些被人们视为横祸与非常之难者,亦是人生际遇之常态,可知财产乃不坚之物。

而世人每遇财物突然消散之时,内心便充满着忧思、痛苦,精神恍惚,惊恐愤恨,无能排解。整日生活在愁怨之中,一刻都不能忘怀。或因财富遭人嫉恨,横遭刑祸,摧灭其家,劫夺其财。如西晋石崇,积财如山,骄奢当世,斗富摆阔,博取豪誉。后来有人蓄意鼓动朝中大臣,诛杀石崇。待囚车把他拉到东市时,他悲哀地叹道:“这些奴才贪图我家的财产。”押解他的人讥讽道:“知道钱财是祸根,为何不尽早散发出去?”石崇无言以对,他一家十五口都被斩首。

可见古人造的“钱”字,甚有智慧。“錢”,是金子旁边有两把戈,杀人于无形!而众生却执迷不悟,追逐钱财,如飞蛾赴火,死而后已。古德有云:“冷笑富家翁,营生忙似箭。囤内米生虫,库中钱烂贯。日里把秤称,夜间点灯算。形骸如傀儡,莫教绳索断。”人为财死,鸟为食亡,然当阎王老子派鬼卒催命时,你一生积累的财物带不走一分一毫,诚如《普贤行愿品》云:“是人临命时最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。”而一生追逐财富所造的恶业,却如影随形地伴随着你!纵然“尊贵、豪富”之人也难免有如上的散失、丧身等苦患。世事无常,早晨尊荣显赫,晚夕或为阶下囚,无能主宰自己的命运。 

忧毒忪忪,无有解时”,由于自己辛勤积累的财物,忽然间因为水、火、盗贼、怨家、债主等而消散一空,心里受到极大的打击,忧愁、惊恐之情一直在心中缠绕,就像巨毒入心一样,始终没办法解除。

忪忪”,是形容内心惊慌不定的状态,心惊胆战,惊恐万分,始终无法平静。因为心里一向对财物很执著,所以一旦出现问题,心里就接受不了。这时候,一想到将来负债累累,一边要忍受债主的追讨,一边还得艰难地谋生,内心就焦虑不安,忧心忡忡,这种忧愁的毒不断地在心中累积,愁肠百结,无法排解。

心坚意固,适无纵舍”,当时所起的忿恚、忧恼,一直在心中牢固地执持,久久无法释怀。

世人被眼前的假相所蒙骗,为了那点虚幻的财富拼命地追求,得到的时候,欣喜若狂;一旦有什么闪失或者遭到破坏,马上又痛不欲生,都是很可怜的。 

或坐摧碎,身亡命终,弃捐之去,莫谁随者。

这是讲遭遇变故,突然死亡,此时财产受用等都不复相随。

或者因为贪污受贿、造假诈骗等而遭到法律的制裁,要受到刑罚,判处死刑等。或者忽然得了不治之症,转眼间撒手人寰。由于死去的时候,整个身心分解,所以叫“摧碎”。这时候,再多的财富也不得不全部舍弃,独自一人前往后世,什么也带不走。

我们知道,人要有肉体的形躯,才能依靠它去掌握财物。一旦四大分解,神识从肉体中分离出去,那时没有形体的缘故,就连一针一线也带不走。但由于他生前对自己的财物非常贪著、留恋,就会在那种难以割舍的心态中死去。有些人因为贪心太大,执著太重,死后就会变成守财鬼,一直守在自己的保险箱或存折旁边不肯走。

尊贵豪富,亦有斯患。忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛共居。

尊贵豪富,亦有斯患”,很多人认为,那些地位高贵,有钱有势的人应该是无忧无虑的,因为他们世间福报那么大,吃、穿、用、住等都不愁,所以大家就很羡慕,都想做富豪。尤其当今时代,人们普遍认为,迅速致富是人生最大的成功,所以很多年轻人非常羡慕那些成功人士,也想跻身于有钱人的行列。

忧惧万端,勤苦若此”,孰料富人也有各种各样的忧虑、恐惧,头绪极多,错综复杂,也是相当辛勤、劳苦。要知道,竞争得越激烈,心里的起伏就越大;地位越高,心理压力也越大。

现在商海的竞争越来越激烈,风险浪急,变化无常,一旦被巨浪淹没,顿时就会船毁人亡。甚至一次金融风暴的袭击,就使得多年的苦心经营一朝清盘。如果你只是做一点小生意,投资的少,那一旦出问题,损失也相对较少。如果投资的多,那风险也在水涨船高,这样的话,心里的忧虑就会很深。我们常看到,发生经济危机的时候,有些商人不堪承受经济困境的打击,就选择了自杀。这就知道,没钱的人有追求的苦,有钱的人有守护、竞争的苦。

结众寒热,与痛共居”,富人就这样在患得患失中,产生各种“寒”、“热”,心常常陷在痛苦里。“寒”苦是指,有时候因为忧虑、恐怖,内心紧张不安;有时候看到即将被倾覆、马上破产,吓得心惊胆颤;有时候在竞争中失败,一直灰心忧苦,这些都是属于寒苦。“热”苦是说,有时候为了竞争而热血沸腾;有时候因得到而极度狂喜;或者由于欲望不得满足,见到别人成功,内心被嫉妒所灼烧,这些都是热苦。

故而有钱人在竞争中始终离不开寒、热二苦。不论是成功还是失败,不论是求取、守护,还是失落等,一切全都是苦。所以,欲求纯乐无苦之处,必于净土安身。

——《佛说无量寿经》184


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【184】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【134】七宝行树皆相望 ,只为众生吐芬芳

【135】六根缘于菩提树,清净无垢离恼患

【136】往生极乐诸天人,睹菩提树得法忍

【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

【138】极乐伎乐千万种,微妙和雅最第一

【139】八功德水如甘露,清净香洁益善根

【140】极乐宝池花万种,光色参回照我心

【141】八功德水如佛,冷暖适意宣妙法

【142】极乐人天宝池浴,开神悦体除心垢

【143】水佛安卧七宝池,唱演无量妙法音

【144】极乐美食万千种,无须劳作自然成

【145】一得往生极乐国,便得清虚无极身

【146】转轮圣王相殊妙,不及弥陀之万一

【147】无量罗网宝交络,为众宣吐妙法音

【148】极乐微风徐徐起,流布德香宣妙法

【149】极乐雨花遍佛土,足履其上得妙乐

【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

【151】华光化佛无数亿,普为十方说妙法

【152】三界皆邪道所生,极乐唯正定之聚

【153】十方众生闻名号,一念净信即得生

【154】若有众生称佛名,一声一念必得生

【155】凡夫善业皆有漏,名号功德唯真实

【156】至心回向即得往,身在娑婆育珍池

【157】舍家弃欲上辈人,发菩提心专称名

【158】发菩提心中辈人,奉持斋戒供沙门

【159】乃至一念下辈人,临终梦见佛来迎

【160】三辈文中列诸行,导归助正劝善义

【161】十方佛土菩萨众,觐见弥陀得授记

【162】娑婆万法犹梦幻,诸有智者当舍离

【163】通达诸法空无我,专求必成如是刹

【164】谦敬方可闻奉行,莫负往昔诸善根

【165】菩萨莫能究圣心,行者唯当信佛语

【166】弥陀智慧无涯底,二乘穷劫莫能知

【167】若非夙植福兼慧,虽欲暂闻也不能

【168】设满大千世界火,亦应直过闻佛名

【169】观音相好佛无异,慈悲救苦最为强

【170】极乐菩萨一食顷,往诣十方供诸佛

【171】极乐圣众恒自在,于诸万物无染著

【172】净若莲花不受尘,往来进止若泛舟

【173】极乐菩萨大饶益, 具足成就无量德

【174】极乐圣众五眼明, 究竟诸道觉法性

【175】具无碍智演妙法, 五乘齐入归净土

【176】闻甚深法心不惧,大悲深远度群迷

【177】慧光明净超日月,犹如大乘载群萌

【178】常欲广说志无倦,为世灯明最胜田

【179】常为师导无憎爱,拔诸欲刺安群生

【180】十方诸佛共称叹,极乐圣众功德海

【181】念道自然力为善, 必得超绝生极乐

【182】弥陀不违众生愿,名号功德自然牵

【183】世人薄俗诤不急,为心走使无安时



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