法灭时众生为何不强调信愿?

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法灭时众生为何不强调信愿?

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法灭时众生为何不强调信愿?
法灭时众生为何不强调信愿?

讲解:释宗柱法师

     居士问:

  法灭时众生为何不强调信愿?

     法师答:

法灭时候的众生,人均寿命十岁,那时没有经书,没有出家人,佛法听闻不到,再加上自身愚痴,所以那时的人和畜生差不多,怎么谈信呢?另外,这些人整天你杀我我杀你的,哪有精力去闻思修呢?偶尔有一两个人念佛,也如鹦鹉学舌一般。其实,鹦鹉念佛亦是稀有,全世界的鹦鹉也不少,可是能念佛的有几个呀,只是说它宿世有这个习性,这一世因缘成熟跟着主人念佛,它也能往生了。

再者,人寿十岁的时候,全世界也就一万来人,难道说这一万来人都能念佛吗?也就是其中的两三个、三四个,哪怕只有一个人念佛,只要他能念,他就也能往生,这就是阿弥陀佛摄受众生的底线。

我们现在的众生跟那个时候的众生是大不一样了。我们现在有时间、有精力、还有福报啊,有经书、有出家师父,可以闻法。闻法方能生信发愿而念佛,如果没有闻法,便极少有人能主动念佛的。听经闻法是为了培养我们的信愿,也就是说,他不信佛,他也不愿意去极乐世界,这样的人一天到晚念佛的人有几个?实在是难找啊。我们强调信愿,目的就是让他去念佛。不信不愿的话那肯定就很少念佛呀。所以说,我们强调信愿的目的,就是让他守住这一句名号不放松,坚定的、专一的念下去,是这个意思。并不是说,阿弥陀佛的标准是对我们高了,对他们低了。标准是一样的,众生称念,必得往生

可是众生要想称念,对于我们这样的众生,你不给他讲信讲愿,不把道理讲明白了,他不会念呀。可是对于法灭时候人寿十岁的众生,那想讲也没得讲呀,经书都没有、法师都没有,谁给他讲呀?他整天你杀我、我杀你的,杀得鸡飞狗跳的,纵然有人讲也没有工夫去听啊,没有福报嘛。所以这是两种特殊时期、两种不同的人的两种不同的对待方法。因此现在的人是有福报的,往生的人也多。而那个时候的人,他没有福报啊,全世界才一万人,往生的人更少了。所以我们不能羡慕那个时候,而要羡慕我们这个时候,能够轻轻松松的,哪怕是坐着、躺着都能念这句名号。那个时候的人呢,衣服也没有、吃的也没有,还得整天逃命,生怕被别人杀了。在如此恐惧的情况下,他想的是怎么样才能安乐呢?有个人宿世有善根,他脱口而出“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,就如普通的人遇到害怕的事情了,他就喊“妈呀、”“天呀”,救救我呀!”是不是呀?而那个时候的人,个别人有善根,整天让人追杀,他就脱口而出“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,他整天念阿弥陀佛,这样的人也能往生。


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):法灭时众生为何不强调信愿?