【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

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【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益
【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

讲解:释宗柱法师

上节学了极乐世界六时花雨,下面总结极乐国土德风的妙用:

一、吹物出音,演说妙法:德风吹拂树、花、水等时,就会奏出美妙的音声,这些音声会顺应众生的心演说妙法。

在我们这个世界,要想听到各种美妙的音乐,必须有很多的乐器、演奏者,还要有庞大的组织,经过长期的练习,最后才能演奏出乐曲。

阿弥陀佛不需要任何乐器、演奏者。弥陀妙心离一切边、离一切相,正是从这绝待的妙体能显现出无量庄严、无量妙用。所以,从弥陀妙心当中能够任运流现出宝树、德风等,而且它们能够彼此相合,共同起用。在整个极乐国土当中,处处有七宝行树,树上有排布整齐的枝叶等等。而且国中处处可以起风,风一吹到宝树上的每一片枝叶时,就会从中传出无量音声。而且每一音声当中又会出无量音声。这些音声极其美妙动听,远远胜过三界里的一切音声。而且,这一切音声都能宣演微妙法音。所以,音声就是智慧,就是阿弥陀佛。

二、随风散香,闻者清净:德风吹到树上时,还会散发出微妙的香气。闻到香气的人都能寂灭心中的烦恼习气。

在我们这个世界,要想受用香气,首先要有香厂,然后采集各种原料,再进行生产、加工,最后才能制造出各种香。

阿弥陀佛不需要任何造作,从妙心之中自然流现出各种微妙香气。也就是极乐世界自然吹起德风,风吹到树上时,就会散发出无数种的温雅德香。香气芬芳馥郁,任何世间香气都比不上。而且香中具有无量妙德,闻到的人,当即心地清净,烦恼不兴。所以,香就是智慧,就是阿弥陀佛。

第三、德风触身,乐同灭尽:德风触到身体时,当即生起大乐。这种并不是像我们这个世界,风吹在身上感觉很清爽的乐受。极乐世界的风与身体相触时,佛的功德力立即加持到你的心上,当下得到如同比丘入灭尽定那样的安乐。所以,风就是智慧,就是阿弥陀佛。

总之,一生到极乐世界,往生者的心就被阿弥陀佛的智慧摄持住了。从此之后,善根决定不坏,并且迅速增长。也就是说,阿弥陀佛透过五尘庄严,以这种方式,时时处处加持行者的心。因为一切果法都要借助相应的因缘才能成就,不可能孤立出现。所以阿弥陀佛变现出各种妙相庄严,这里有无量无数的显现、幻变。而你一触到这些微妙境界时,心立即得到佛的摄受,从此再不会现起妄想、烦恼,在菩提道上只进不退。这就叫做乐行成佛,也就是受乐的同时,就能得到佛的加持,能够破除烦恼,增长功德。

四、随风送花,遍满佛土:德风吹拂宝树时,七宝树花随着微风遍散整个佛土。在那广阔无垠的世界里,一时之间妙花铺满整个大地。一眼看去,花团锦簇,庄严微妙,让人叹为观止。如果把全世界的艺术家都带到极乐世界,他们见到这样的景象后,必定极其惊叹,对于阿弥陀佛的无上艺术成就,唯有顶礼膜拜。

在我们这个世界的盛大的节日里,人们常常表演大型的团体操。但这要花费相当多的人力、物力、时间等。通过长期的练习,最后才能显现一些图案。虽然这里包括各种形式的变换,有对称、起伏、依次、交错等的图案变化。人们也觉得这样的场景气势磅礴,造型美观。但是,这也只是人类共同合作而成的一点少得可怜的成果,根本不足为奇。等我们真正到了极乐世界,就会觉得这个世界上的一切都太拙劣了。就像人类看蚂蚁国的事情一样,差距极其悬殊。

而且,不仅人类的境界跟极乐世界的庄严相差甚远,三界当中受用最好的他化自在天跟极乐世界相比,也相差无量无数倍。就像前面讲的,人间帝王的相貌跟转轮圣王比,转轮圣王跟忉利天王相比,这样一直比到他化自在天,上上胜过下下百千万亿不可计数倍。其他方面也一样,国中一种妙花的光色,都超胜三界当中天花光色的无数倍。

前面也讲过,极乐国土的微妙庄严是出有而有,也就是完全超出三有,是一种不可思议的有,是依于弥陀愿力而显现的有。那里处处都是事事无碍的境界,根本没办法用我们的妄识去揣测,完全不是我们的分别心所能想像到的境界。

正是由于它太稀奇、太微妙,一般人就很难相信。通常来说,一提到这个世界上,人们能够眼见耳闻,并且自己有一些经历、感受的事,大家都会很容易相信、认同。对于这个范围里的好事情,也很容易发起希求心,愿意求取。但是,极乐世界实在太不可思议,根本不是我们耳闻目睹、有相似经历的事,所以没办法想像。也因此,很多人不容易对弥陀净土法门生信,所以,佛经当中也说这是极其难信的法门。

相反,真正能够生信,并且真心发愿求生的人,必定有大善根、大福德。由于他真正了解极乐世界的功德庄严,对此深信不疑,所以,对于娑婆世界的事,只会感到索然无味,只会觉得这里的一切都太渺小、太微劣,根本提不起兴趣。他心里日思夜想的就是阿弥陀佛,一心坚定地求生极乐净土。我们学习《无量寿经》,就是要得到这种今生只希求极乐的净土情感。

要知道,我们就是因为无知才不愿求生极乐。当你真正懂得这些道理之后,求生极乐的心必定是万牛莫挽。而且,那时你会嘲笑自己:我以前怎么那么傻?怎么那么倔强呢?极乐世界这么好,我却不肯去,我是有心的人吗?我到底是哪里出了问题?如此反省后,正如印光大师所云:有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶,抑人负天耶。因此,今生决不再负佛恩,决志求生净土。

——《佛说无量寿经》150


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往期精彩回顾
【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【134】七宝行树皆相望 ,只为众生吐芬芳

【135】六根缘于菩提树,清净无垢离恼患

【136】往生极乐诸天人,睹菩提树得法忍

【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

【138】极乐伎乐千万种,微妙和雅最第一

【139】八功德水如甘露,清净香洁益善根

【140】极乐宝池花万种,光色参回照我心

【141】八功德水如佛,冷暖适意宣妙法

【142】极乐人天宝池浴,开神悦体除心垢

【143】水佛安卧七宝池,唱演无量妙法音

【144】极乐美食万千种,无须劳作自然成

【145】一得往生极乐国,便得清虚无极身

【146】转轮圣王相殊妙,不及弥陀之万一

【147】无量罗网宝交络,为众宣吐妙法音

【148】极乐微风徐徐起,流布德香宣妙法

【149】极乐雨花遍佛土,足履其上得妙乐


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【150】极乐德风显妙用,闻声嗅香皆得益