【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

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【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

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【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍
【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

讲解:释宗柱法师

下面通过较量,显示极乐国土里,清风吹拂七宝树时发音声的功德庄严:

佛告阿难:世间帝王有百千音乐,自转轮圣王,乃至第六天上,伎乐音声,展转相胜千亿万倍。第六天上万种乐音,不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。

佛对阿难说:“人间一般的帝王福报能够受用百千种音乐。在此之上,从转轮圣王乃至欲界第六天,所受用的音乐越来越殊胜,上上胜过下下千亿万倍。三界中最殊胜的他化自在天,虽然有上万种美妙音乐,但极乐世界七宝树所发出的乐音千亿倍地超胜于它。”

释迦佛通过较量世间从下到上的八重音乐,显示极乐净土音乐的功德庄严。由于极乐国土里的音乐极其胜妙,根本无法用人类的语言文字描述,所以只能通过较量功德,使有缘者稍微领会到其中的奥妙,从而生发信心。

所谓“八重”,依次指人间的帝王、转轮圣王、四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。在世间当中,众生的福报越大,所领受的五尘受用就会随之越殊胜。然而从阿弥陀佛的无漏心以及大悲愿海当中流现的音乐,超胜一切世间音声,最极胜妙。

人间帝王受用的音乐有百千种:和普通百姓相比,帝王的福报最大,条件最好,可以欣赏人间的各种美妙音乐。有些顶级音乐连普通帝王都不能随便听。春秋的时候,晋平公很喜欢音乐,他请师旷(著名的音乐家)演奏先王的音乐。师旷当时不同意,说先王音乐是有德者才能欣赏的,你听了对自己不利。但晋平公坚持要求师旷演奏,师旷就演奏一曲《清徵》。《清徵》这首曲子清畅而哀婉,一演奏马上就飞沙走石,几乎要把大殿上的瓦吹下来,晋平公吓得躲在桌子底下了,才免于危险,虽逃过一命,然而晋国三年大旱。可见,帝王的音乐不是一般人随便可以听的。

但是,帝王的这些音乐,远远比不上转轮圣王受用的音乐。在世间的人类当中,转轮圣王的福报最大。他以自身的福业,能够统领整个四大部洲的人。所以,转轮圣王能够受用四天下所有美妙的音声,超胜世间普通帝王的千亿万倍。

然而转轮圣王的音乐没办法跟天人的音乐相比。欲界天里面最低的四天王天的天人所受用的音乐,超过转轮圣王百千万亿倍。

展转相较,四天王天、忉利天,乃至他化自在天,上上天的音乐超胜下下天的百千亿万倍。所以,在整个三界当中,以第六他化自在天的音声最为美妙,超胜人间帝王受用音乐的千亿万的七次方倍!

但是,第六天的上万种乐音,跟阿弥陀佛国土七宝行树随风而发的一种音声相比,也是千亿倍所不及。在三界当中,欲界众生受用色声香味触五欲,往生极乐净土也会受用色声香味触五欲。但是这二者的利益截然不同。极乐世界里的五尘,不仅在殊胜程度上远远超过欲界受用,而且,由于极乐国土超出三界,国中天人的五根接触到五尘之后,只会生起无漏乐。如耳根一接触这些微妙乐音,当即受到极大的加持,立即远离忧恼、苦闷等的过患,感到舒心悦意、心旷神怡。住于清净喜乐当中,并且不会引生任何贪染,能够增益菩提善根。 

在极乐国土当中,光明是佛,音声是佛,妙香是佛,百味饮食是佛,八功德水是佛……总之,一切五尘庄严无一不是阿弥陀佛。

你只要生到极乐世界,从此就彻底沐浴在弥陀大愿的加持当中。阿弥陀佛有无碍的能力,能够遍入你的心,通过你的眼耳鼻舌身意六根,全分地赐予加持,所以,佛的大愿就是你成佛的摇篮。无量无边的五尘庄严都能够无碍地从六根入到你的心中,从而住持你的心,使你永远不会退转,再不会出生任何的烦恼、苦患。

就像《称赞净土佛摄受经》中所说:“无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐,是故名为极乐世界。”这种“唯乐无苦”的功德,就体现在国土里的一切妙庄严相上面。 

释迦佛随顺众生的心,通过一层一层地较量,显示极乐国土里的音声庄严,说那种妙声是一切世界当中最好的受用,由此引发我们的欣求之心。同时阿弥陀佛接引每一个具有信愿的众生往生。这就是诸佛的善巧方便。对于我们而言,如果对于佛的教诫有殷重心,真心发愿,求生极乐,就能够跟弥陀本愿相合,由此就能顺利生入极乐世界。从此之后,会源源不断地通过一切根门受到无尽的加持,出生无量无边的功德利益,很快就能圆成佛道。相反,如果觉得无所谓,也不发愿求生,结果只能继续滞留此方。好一点暂时得一些人天善趣的受用,但毕竟无法脱离惑业的系缚,不得不继续感受轮回中的忧苦。

所以,我们一定要生到极乐世界,处在阿弥陀佛妙心所现的音声海当中。那是十方世界里最美妙的音乐。现在根本没办法想象它到底有多微妙,只有往生到极乐世界,听到那些妙音之后,才能真正体会到。世界上再没有比阿弥陀佛更伟大的音乐家,再没有比无漏妙心更美妙的弹奏,更找不到比弥陀妙声具有更大加持的音乐。因此我们一定要往生极乐世界,去聆听胜妙绝伦的弥陀妙音。

——《佛说无量寿经》137

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往期精彩回顾
【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【134】七宝行树皆相望 ,只为众生吐芬芳

【135】六根缘于菩提树,清净无垢离恼患

【136】往生极乐诸天人,睹菩提树得法忍


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【137】极乐宝树演妙音,超越人天千亿倍