【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

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【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

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【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往
【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

讲解:释宗柱法师

请看经文:

佛言:我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙,昼夜一劫,尚未能尽。 

世尊说:如果让我来演说无量寿佛的光明威神、巍巍功德,殊胜微妙之处,纵然昼夜不断地赞叹,穷尽一个大劫,也说不尽其中的一分。 

其实,净土法门全体不可思议。故不要认为只有这一部分不可思议,那一部分可思议。天亲菩萨在《往生论》中将国土、佛、菩萨三种庄严,统摄为一法句,即清净句,也就是真实智慧无为法身。所以说,这一切都是从弥陀法身智慧所流现,全体不可思议,是诸佛境界。除佛以外其余的圣众,都没有办法彻底了知,对此我们一定要仰信。 

虽然这一切超出语言、思维的范畴,没办法拿世间的境界来衡量,但是我们要相信圣言量,相信释迦佛绝无妄语,阿弥陀佛绝无虚愿,六方诸佛的证诚绝无欺诳。 

以上解释了光明无量。下面讲述寿命无量和眷属无量的功德。 

佛语阿难:又无量寿佛,寿命长久,不可称计,汝宁知乎?假使十方世界无量众生,皆得人身,悉令成就声闻缘觉,都共集会,禅思一心,竭其智力,于百千万劫,悉共推算,计其寿命长远之数,不能穷尽,知其限极。 

佛告诉阿难:阿弥陀佛有极长久的寿命,不可计数,你知道吗?假使十方世界中的无数众生都得到了人身,而且他们都成就阿罗汉果。这些阿罗汉共同集会,安住在定境中,即使穷竭他们的智力,在百千万劫中共同推算阿弥陀佛的寿命,也没办法算到寿量有多长。  

声闻菩萨天人之众,寿命长短,亦复如是,非算数譬喻所能知也。 

不仅主尊阿弥陀佛寿命无量,极乐国土当中的一切声闻、菩萨、天人大众,他们的寿命也是如此,不是以算数和譬喻所能衡量的。 

“非算数譬喻所能知也”,通常为了表示某种非常大的数量,可以用多少阿僧祇这样的数量来说。或者以譬喻来说明,比如说劫的长短。如有一种巨石方圆一由旬,天人以轻纱一百年拂拭一次,直到拂尽为止,劫的时间还没有穷尽。这种量虽然非常大,但还可以通过算数、譬喻来了知。然而极乐世界天人的寿量就没办法这样表达了。可见,凡是往生者都能得到寿命无量的果报。 

成就这样的无量寿有什么功德呢?首先,主尊阿弥陀佛住世无量寿,就能尽未来际展开无穷无尽的利生事业。前面也讲过,无量光是摄化众生的方便,此处的无量寿就能使得弥陀度生事业极为长久。而眷属无量寿,可以长时依止阿弥陀佛。 

下面讲到眷属无量: 

又声闻菩萨,其数难量,不可称说。神智洞达,威力自在,能于掌中,持一切世界。 

极乐世界的声闻众和菩萨众多得不可计数,没有办法言说,而且这些圣众都具有殊胜的功德。 

首先,“神智洞达”,其中“神”指神通,净土的圣众具足无碍的天耳、天眼、他心、漏尽、神足等五神通。“智”是指具有照见万法实相的智慧,无碍的慧辩等。“洞达”,是指对于一切色声等的境能够透彻无碍地了达。 

“威力自在”,是说不会被万物所拘碍,能够自在地转变万物。 

“能于掌中,持一切世界”,这些圣众能在一个手掌中持一切世界,这就是华严事事无碍的妙境界相。手掌狭小,一切世界广大,然而小大无碍,广狭自在。 

佛语阿难:

彼佛初会声闻众数不可称计,菩萨亦然。 

佛告诉阿难:且不说往后累劫往生的圣众人数,仅仅是阿弥陀佛最初成佛之际,他第一会的声闻、菩萨圣众眷属也是不可计数的。 

这种眷属数量的情况如何呢?下面世尊首先以譬喻来说明: 

如大目犍连,百千万亿无量无数,于阿僧祇那由他劫,乃至灭度,悉共计校,不能究了多少之数。 

法藏菩萨成佛转第一次法轮时,座下已经有无量无边的声闻众和菩萨众,可见阿弥陀佛摄化的力量极其不可思议。我们娑婆世界中的圣人如珍如瑞,也就是像奇珍异宝那样罕见,而极乐世界的圣众如沙如尘,无量无数。所以,我们也要入于这样的清净海会当中,正所谓“不退菩萨为伴侣” 。

譬如大海,深广无量。假使有人析其一毛,以为百分,以一分毛,沾取一渧,于意云何,其所渧者,于彼大海,何所为多?阿难白佛:彼所渧水,比于大海多少之量,非巧历、算数、言辞、譬类所能知也。 

佛又对阿难说:譬如有大海深广无量,一个人把一根毫毛分成一百份,取其中的一份毛沾取一滴水。你认为如何?所沾取的一滴水跟整个大海的水量相比,哪个多呢?阿难回答说:他所沾取的这一滴水跟大海的水量相比,根本不是算数、言辞、譬喻所能了知的。意思是相差太远了,用语言、数字等根本无法宣说。 

佛语阿难:

如目连等,于百千万亿那由他劫,计彼初会声闻菩萨,所知数者犹如一滴,其所不知如大海水。

佛对阿难说:就像目犍连这样具有大神通的圣者阿罗汉,集中了百千万亿无量无数那么多。在百千万亿那由他劫当中,共同计算阿弥陀佛初次法会中的声闻众和菩萨众,他们所统计出的数量就像一滴海水,而不知道的数量就如同大海水量。 


以上讲了极乐净土功德庄严中的三无量——光明无量、寿命无量、眷属无量。其实归根到底,就是阿弥陀佛的誓愿无量。弥陀的悲愿是普摄一切众生同成佛道,所以成就的国土如虚空般,广大无际;佛的光明普遍照耀十方世界;佛的寿命尽未来际,无有限量。众生只要称念佛的名号,下至临终时至心十念就能往生。这样看来,以弥陀无上神力的摄化,在他成佛的第一次法会里面,极乐世界顿时就遍满了无数的菩萨众和声闻众。既然第一会都是如此,那么迄今为止,十劫以来的分分秒秒当中都有不可计数的有情往生极乐国土。如果要计算在这十大劫里面往生的菩萨、声闻众的数量,那更是不可说不可说,无量无边了。故知净土法门的确是最易行的法门,我等今世有幸遇到,一定要宝此一行。


——《佛说无量寿经》133

【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

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【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【133】极乐眷属无限量,我等归心速愿往