【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

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【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻
【132】无量寿佛光显赫,十方国土莫不闻

讲解:释宗柱法师

下面继续讲解阿弥陀佛光明的功德:

“无量寿佛光明显赫,照曜十方。诸佛国土,莫不闻焉。”

阿弥陀佛的光明盛大显赫,遍照十方无量世界。由于十方诸佛都在各自住持的刹土称扬赞叹阿弥陀佛极乐世界的功德,是故一切诸佛刹土的众生也都能闻到阿弥陀佛名号光明功德,没有一个遗漏。由于阿弥陀佛名号与光明同体,闻信名号即是接纳光明,称念名号就等于称扬赞叹阿弥陀佛的光明智慧之相,名号里面亦凝聚着阿弥陀佛十二光的德用。是故称念名号即是如实修行,就能与阿弥陀佛的大悲愿力相合。 

“不但我今称其光明,一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众,咸共叹誉,亦复如是。”

释尊又告阿难,不仅我(释迦牟尼佛自称)如今称扬赞叹阿弥陀佛的功德,十方世界一切诸佛,乃至一切声闻缘觉菩萨众,这三乘的圣人称扬叹誉阿弥陀佛的威神功德亦复如是。十方诸佛五眼圆明,现量见证到阿弥陀佛深广而究竟的度脱众生的力量,是故法尔自然地予以称扬赞叹。十方世界无量的声闻缘觉诸菩萨众,由于蒙佛的敕令,闻信执持阿弥陀佛名号,得证念佛三昧,获得种种无生法忍乃至百千陀罗尼门,是故也由衷叹誉阿弥陀佛不可思议的威神光明。

“若有众生,闻其光明威神功德,日夜称说,至心不断,随意所愿,得生其国。为诸菩萨声闻大众,所共叹誉,称其功德。至其然后得佛道时,普为十方诸佛菩萨叹其光明,亦如今也。”

“若有众生,闻其光明威神功德”,这里“闻”有信的内涵,和前面讲的“闻我名字,欢喜信乐”是同类的意思。意思就是,众生闻到弥陀光明的威神功德,对此生起了很大的信心。

这里的关键之处是要闻信阿弥陀佛的“光明威神功德”。也就是深信弥陀光明是智慧相,能够破除众生心中的无明。由于众生的心处在无明中,由此就接连不断地起惑造业,从而流转在生死中,受诸果报。如果你能对阿弥陀佛的光明生信,自己的心就会得到佛光加被,就能破除心上的无明黑暗,由此往生净土、解脱业系、显发自性光明,最终成就佛道。《往生论注》中讲到:“是众生若遇阿弥陀如来平等光照,若闻阿弥陀如来平等意业,是等众生,如上种种意业系缚,皆得解脱,入如来家,毕竟得平等意业。”阿弥陀佛有极大的加被力,凡是得到佛平等光的照触,就能解脱种种意业系缚,从此入于如来家,毕竟证入平等意业。

我们在本经中看到,法藏菩萨在发愿的初、中、后期当中,都着重说到了光明。我们前面也讲过,法藏菩萨的悲心是要拔济一切生死勤苦之本,而成就无量的光明。如本经所谓“神力演大光,普照无际土”等等。所以,阿弥陀佛是以光明、名号摄化十方,这就是度脱我们的方法。如果我们能跟佛的光明相合,就能被佛摄化。而这一点的根本就在于信心。所以信心非常重要。

如果你能够对于弥陀光明生起真实的信心,对此十分渴仰,自然就会至心地称念佛名,由衷地赞叹弥陀光明,由此就能得到佛的摄受。所以说,当我们的心生起真信之后,自然就会发起赞叹。 

“日夜称说,至心不断”,这是教导我们称叹不间断。吴译本中说:“善男子善女人,闻阿弥陀佛声,称誉光明,朝暮常称誉其光明好,至心不断绝。”意思是说,在听到阿弥陀佛的名号,生起信心之后,称赞佛的光明。昼夜不间断地赞叹弥陀光明的殊胜,至心不断绝。如果能够对十二光佛的不可思议力量生起信解,然后至心不断地称说、赞叹,就能跟阿弥陀佛愿相应。

其中“称说”,就是指称念阿弥陀佛的名号。十二光佛等的种种功德最终都摄在这一句名号当中。当然这也包括广义的礼拜、赞叹、忆念等等。“至心”就是指至极的信心,也就是对于佛光明的信心已经达到无可动摇、不可引转的地步。由于对阿弥陀佛的信心日夜不间断的缘故,就会日夜地称说等等。“日夜”、“不断”,都是指相续心。也就是让这种称说、忆念的心达到梦寐不忘。结果就会像《念佛圆通章》所说,如子忆母般地忆佛、念佛,现前当来就必定见佛。

“随意所愿,得生其国”。以至心不断地称说阿弥陀佛,就能随意自在地直接生入极乐世界。这就好比你自己已经拥有了一架私家飞机,你想什么时候去目的地,就能什么时候去。同样,如果你已经获得了真实的信心,并且达到了能够至心不断地称说阿弥陀佛,那就没有问题了,绝对能够自在往生。而且往生之后,由于得到佛光摄持的缘故,就能入于正定聚当中,从此再不会退转了。

“为诸菩萨声闻大众,所共叹誉,称其功德。”往生之后,菩萨、声闻大众都会赞叹他的功德。汉译中说:“可得为诸菩萨阿罗汉所尊敬,智慧勇猛。”从这里也能看出,这是转凡成圣的捷径。

“至其然后得佛道时,普为十方诸佛菩萨叹其光明,亦如今也。”这是说到往生后成就佛果的利益。这一生舍命之后直接生入极乐国土,然后证得与弥陀同体的法身果,之后显发出的光明如同弥陀光明那般显赫。那时十方诸佛菩萨都会赞叹弥陀光明,就如同现在释迦佛等赞叹阿弥陀佛的光明一样。

就像上面所说:“因光成佛光赫然”。因为自己是通过闻信佛光的因缘,与光明相合,而得以往生。以这个缘起,当自己成佛的时候,光明也会被十方诸佛所赞叹。

总的来说,赞光的功德非常不可思议。我们每起一念心必定落在十法界当中。如果念贪嗔痴,就会落到三恶趣里面;如果念五戒,那就是人法界;如果念十善,就是天法界;念四谛就是声闻法界;念十二缘起就是缘觉法界;念六度就是菩萨法界;念佛就是佛法界。所以说,当你念佛的时候,种下的种子是极其不可思议的,它就是佛法界的因缘。

其实说到底,净土法门就是一心依止阿弥陀佛的法门,完全是借助阿弥陀佛的力量来解脱、成佛的。而具体阐述弥陀救度的力量就是大悲本愿,因为弥陀本愿是一切众生解脱轮回、得不退转、圆成普贤行愿、速疾成佛等强大的增上缘。因为弥陀本愿以无量光寿作为摄化十方众生的根本,我们就是通过与光明相合,来达到跟阿弥陀佛相应,得到佛的摄受。如《观经》所说:“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”


——《佛说无量寿经》132

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【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

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【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱


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