【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

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【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

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【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱
【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

讲解:释宗柱法师

请看经文:

其有众生遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三途极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼。寿终之后,皆蒙解脱。 

阿弥陀佛的光明遍照十方无量无边微尘数刹土,十方世界种种众生(尤其是贪瞋痴具足之凡夫),闻信阿弥陀佛名号功德,至心称念,便与阿弥陀佛悲愿相契合,阿弥陀佛与十方有缘众生便构成了的关联。十方众生长劫沉没,今始得遇解脱妙法,悲喜交加,至诚归命,阿弥陀佛的光明即摄取不舍。通过信愿念佛,即与阿弥陀佛名号光明互动对接。若于阿弥陀佛名号光明功德不生信乐,无动于衷,便会与弥陀悲愿救度交臂而过,甚为可惜。

我们前面也说过,弥陀光明从如来果地智慧现起,此光明不仅能照到外界,照在身上,还可以照在众生心里。所以当众生接触到佛光时,立即得到很大的加持。哪怕是幽冥处出现弥陀大光明的时候,光明当时就照在众生的心上,令诸众生无不转恶成善,灭除烦恼、生起欢喜。

正如古德所说:犹清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。当我们心中念佛名号的时候,由于名号与光明不离,也就是念念持名之中,佛的光明就在心里做加被,会相续不断地净化内心。过去很重的贪、嗔、痴等,通过念佛都能减弱、消灭,最终会转成全心即佛、全佛即心。

遇斯光:其中的字,就像《往生论》中所说:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。也就是以阿弥陀佛本愿神力的加被,使得凡是值遇者都不会空过,能够迅速圆满功德大宝海。

有一种解释说,,就是指对于弥陀本愿的力量生起了诚信。前面已经讲了四十八愿,大家应该已经了解了弥陀本愿不可思议的力量。如果你对这一点生起了信心,那么你就会主动投入到弥陀大愿当中。通过念阿弥陀佛,就能和佛的光明相遇。斯光,就是指前面具有十二种功德的佛光。

遇斯光就是指一切值遇者,都能得到弥陀光明的摄取。就像《观经》中所说:念佛众生摄取不舍。阿弥陀佛的光明会摄受一切念佛的众生。

那么,被弥陀佛光摄取有什么利益呢?

首先,三垢消灭:究竟来讲,佛智慧所起的光明极其不可思议,它能够灭除你的见思、尘沙、无明三惑,直至成佛。前面也说过,佛的光明从智慧所起,它能够灭除众生心中的一切无明黑暗。既然根本的无明黑暗能够灭除,那么一切业惑都将由此消灭。

身意柔软:在行者现前的表现上,就能得到身心柔软。这也是信心欢喜的相状。我们可以发现,当心里有邪见,或者非常忿怒的时候,身心都会很紧张,就不会柔软。当心里生起信心、欢喜心的时候,身心就会变得很柔软。

至诚念佛的时候,自然会开心欢喜。当一个人处在信心、欢喜的状态中时,身心是柔软的。

欢喜踊跃:也是指如果我们真正认识到了阿弥陀佛的功德和恩德,对于弥陀悲愿生起了信心,自然会激发出欢喜踊跃的心。

善心生焉,现在的人普遍很冷漠,平时很少能看到笑容。每天都是叫苦连天的,这也不满意、那也不满意,碰到什么都像被荆棘刺到脚一样。这就表示内心不能开放,有很重的烦恼。烦恼越重,就越没有欢喜心。但是,得到佛光加被的人就不一样,他时时沐浴在佛光当中,时时内心欢喜,充满善心。 

若在三途极苦之处,见此光明,皆得休息。

地狱是火途,以火的表现形态出现;血途是畜生道,必然要挨一刀,做餐桌上的一道菜;刀途是饿鬼道,被刀杖所逼恼。三途的众生,在这种恶业果报下是非常痛苦的。

极苦之处,极就是他所受的苦,是没有间断的,是剧苦,遭受了极大的苦刑。这样的众生也是有佛性的,阿弥陀佛对三恶道的众生更有一份偏愍,所以要照射过去。如果按众生的自业所感是见不到佛的光明的。但如果佛神力加持,就能让恶道的众生见到光明,领纳佛光明的威德,当下所受的苦刑就会终止。

如《三宝感应要略》记载,天竺国有一婆罗门,愚痴无智,爱妇情深。其妻善巧方便,每夕带领他去击金鼓唱南无阿弥陀佛。唱佛毕,始同宿。如是行至三年,得病而死。五日后复苏,哭泣着告诉其妻:吾死将入镬汤地狱,鬼卒以铁杖打罪人,杖击镬发出声音,吾惊魂昏愦,忽然记起汝击金鼓念佛的声音,便唱南无阿弥陀佛,顿时镬汤变得如同凉水,莲华弥满其中。镬中所煮的罪人皆坐莲华上,得生净土。阎罗王见状生欢喜心,放吾还阳复活。述说完,即说偈云:若人造多罪,应堕地狱中,才闻弥陀名,猛火为清凉。

三恶道众生接纳到阿弥陀佛光明威德,命终之后都能得到解脱。其解脱的利益与恶道众生的信愿善根的浅深相关,比较浅的利益,即是他寿终之后转生为人道,或者生到天道;深的利益是蒙光照触,启发净土深信切愿,直接往生西方极乐世界。此乃大乘圆顿不可思议的佛力救度所致。

——《佛说无量寿经》131

【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

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【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼



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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【131】三途剧苦诸众生 ,值遇佛光皆解脱