【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

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【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

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【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼
【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

讲解:释宗柱法师

下面是顶礼、赞叹难思光佛:

其光除佛莫能测,故佛又号难思光,

十方诸佛叹往生,称其功德故稽首。

其光除佛莫能测,故佛又号难思光阿弥陀佛色身光明的境界唯有佛才能了知,除佛之外的其他凡夫、声闻、缘觉、菩萨等,都没办法去测度佛光明的量,所以极其不可思议。因此阿弥陀佛又号为难思光佛,也就是没办法想像、思量的光,或者说是不可思议的光明。今天能够对这样不可思议的光明生起信心,能有机会对它进行赞叹、顶礼、皈依,确实应该深感荣幸。因为在一切法当中,我们依止了一个最不可思议的法。能够这样如理地生起信解,也是不可思议的人,将来必定会成就不可思议的功德。

十方诸佛叹往生,称其功德故稽首对于这样不可思议的功德,十方的诸佛也赞叹因光摄受而往生的利益。在《称赞净土佛摄受经》当中,十方恒河沙数的诸佛也赞叹阿弥陀佛不可思议的功德利益,来劝导自己国土的众生信愿念佛,求生极乐国土。所以我们要顶礼难思光佛。

下面顶礼、赞叹无称光佛:

神光离相不可名,故佛又号无称光,

因光成佛光赫然,诸佛所叹故顶礼。

神光离相不可名尽管前面假用名言,做了各种名号的安立、叙述,但是究竟来说,阿弥陀佛的光明完全超出了语言的境界。神光是说神妙的光,指阿弥陀佛的光明无法用语言、分别心去思维、衡量。离相是指这种光远离了一切虚妄的相。不可名是说没办法用语言、名称等来表达。总的来说,由于它极其不可思议,所以没办法用寻思分别、语言文字等去描述。你所能想到的法都是自己心里的影像,而不是真正的佛光。那么,我们怎样能够趣入佛光之中呢?关键就在于信心。就像《宝性论》中所说,对于不可思议的如来藏实相,唯有信心方能深入。

故佛又号无称光阿弥陀佛也称为无称光佛,也就是光明无法用语言、名称等来表示。

因光成佛光赫然,诸佛所叹故顶礼因光成佛是说,我们因为佛的光明而成就佛道。也就是说,当我们知道弥陀光明的奇特之后,只要至心不断地忆念、称赞,最后必定被佛光摄受,生入佛的国土,最终成就佛果。光赫然,是说我们往生到极乐世界,也具有和阿弥陀佛一样的极显赫的光明,也会得到十方诸佛的赞叹。

下面是顶礼、赞叹超日月光佛:

光明照耀过日月,故佛号超日月光,

释迦佛叹尚不尽,故我稽首无等等。

光明照耀过日月,故佛号超日月光由于弥陀光明的照耀功用,远远超过欲界人间的日月,所以阿弥陀佛又称为超日月光佛

前面讲过,日月等色法的光明极其有限。它只能一时照耀,不能恒时普照;只能照四大部洲,不能照到铁围山之外;另外如果有障碍物挡住,它也无法照到;而且它只能提供热量,照明色法,不能破除愚暗、施予欢喜、清净、智慧、消灭业障、给予福德等等。但是阿弥陀佛的光明,具有极其广大的功用,它能够在尽未来际的无量大劫当中,恒时不断地遍照十方无数世界;而且不仅能够照破外境的黑暗,还能照破内心的愚痴;不仅能破除无明,而且具有无量的加被功能,能够使你的心源源不断地出现福德、智慧等功德善根,会让你得到非常殊胜的安乐受用;而且这种法喜乐能够逐步地发展为定乐、三昧乐、证悟乐、成佛乐等的无量安乐;并且能够消除一切业、烦恼、苦等的各种系缚。

有些人双目失明,或者身患绝症等,当他得到佛光加被的时候,这一切的报障都会得以消除。有些人由于心结打不开,内心一直被烦恼逼迫,由于得到佛光的加被,心中便会豁然开朗。或者有些人始终陷在忧苦、焦虑的状态当中,当他得到佛光加被后,就会变得欢喜、清净。另外,佛光可以消灾免难;在你临终的时候,得蒙佛光的加被,当下便会消除对死亡的恐惧,能够非常欢喜自在地往生极乐国土;而且佛光能够消灭惑业的轮转,也就是在得到佛光的摄受,往生极乐世界之后,就会从清净莲花中化生,彻底解脱有漏法;以光明的加被作用,只会念念不断地增长菩提善根,生起誓愿做佛、誓度众生的菩提心等。

释迦佛叹尚不尽,故我稽首无等等总而言之,就算是具一切智的释迦佛,运用极其不可思议的四无碍辩,连续不断地赞叹阿弥陀佛的神妙光明,纵然昼夜不断赞叹,经过一个大劫的时间,也赞叹不到其中的少分功德。所以我们要顶礼这样无与伦比的超日月光佛。

我们对于十二光佛一一学下来之后,就会明白 以光明摄化众生的真实义。其实阿弥陀佛的光明不仅仅只有这几种功德,它处处都能起到无边的利生作用。所以阿弥陀佛就是通过光明,遍入到十方一切世界海当中,遍入到一切众生心里,来摄受众生。对于我们众生来说,唯一依靠阿弥陀佛,就足够成佛了。因为以佛光不可思议力量的加被,你当下就能获得不可思议的功德。

佛具智慧光,所以你会念得破除无明,开显智慧;佛具清净光,你会念得身心清净,脱离业障系缚,解开冤结;佛有欢喜光,你会念得时时欢喜,原来的各种矛盾、不如意都会慢慢转好,家庭关系、个人的命运等各方面都会越来越好等。

——《佛说无量寿经》130

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【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【130】因光成佛光赫然 ,诸佛所叹故顶礼