【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

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【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

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【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰
【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

讲解:释宗柱法师

下面顶礼、赞叹欢喜光佛:

慈光遐被施安乐,故佛又号欢喜光,

光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰。

慈光遐被施安乐:首先看慈光,在寺院天王殿的中央都放有大肚弥勒佛的像,其实塑的就是梁代布袋和尚的像。你看他笑嘻嘻的,让人一见就生欢喜心,这实际上就是慈心的显现。同样,阿弥陀佛大慈的光明遍照无数世界,能够施予众生无量的安乐。安乐有外在的,也有内在的。其中外在的安乐是指五根缘取到一些悦意境的时候,能够得到一种快乐。比如眼睛见到妙色,耳朵听到妙声等等。内在的安乐指的是,当你内心之中远离垢染的时候,自然会生起欢喜心。

所以你只要能信受弥陀救度,稍微能够领受到一点法味的时候,你就会很欢喜。比如有时候对法义有所明了,消除了疑惑,会出生法喜。

故佛又号欢喜光:当我们至心念佛的时候,自己心里自然会变得很安乐、很欢喜。所以,阿弥陀佛又叫做欢喜光佛

光所至处得法喜:凡是光明照临之处都能得到微妙法喜。这里讲到的法喜是他力加被所赐予的。也就是当阿弥陀佛的慈光入到我们心里的时候,自然会生起欢喜心。比如有时候念着念着自己就很轻松,很欢喜;有时候连续念几天,不仅不会疲厌,反而是越念越欢喜等等。所以,念佛是真正的大安乐法门。

在《往生传》里经常能够看到,有些人原先的生活非常苦,比如很贫穷、患有疾病,受丈夫、儿女的虐待,或者孤苦无依等。但是后来通过念佛,念着念着就非常安乐了。就像我们曾经讲过的黄打铁,他原先每天打铁很辛苦,但是边打铁边念佛以后,就不觉得打铁很累了。这就是因为他心里已经出生了法喜,所以做什么都不会感到痛苦。

稽首顶礼大安慰:其实,真能归命于阿弥陀佛,自然能获得安慰。其中最大的安慰,就是念佛人自己心里会非常确信,我一定可以往生。这是什么原因呢?因为我们相信弥陀誓愿不虚,有了这种坚固的信心以后,自己就会很清楚,临终时必定能往生。这就是佛光赐予念佛人最大的安慰。这个问题做个比较就会很清楚。比如一个人,他在世间非常成功,但是当他面对死亡的时候,就会极度恐惧。这就是因为他死的时候,心里没有任何着落,没有任何依靠处。也就是他心里没得到安慰。而另外一个人,真信切愿而念佛,他对于死亡就没有任何的恐惧心。因为佛光叫做欢喜光,有了佛光赐予他的真实安慰,他就没有生死的恐惧,在一切时处当中,都有阿弥陀佛作依靠。而且如果遇到什么危难,心里有什么事想不开、很痛苦,只要肯至心念佛,当佛的慈光加被到心上的时候,自然能够心开意解,变得开朗、欢喜起来。

总之,每个人至心念佛,都会得到内在的安乐受用,睡时也欢喜,死时也欢喜。很多往生的人都是面带微笑走的,到死的时候都现欢喜相,这不正是佛光赐予的安慰吗?

下面顶礼、赞叹智慧光佛:

佛光能破无明暗,故佛又号智慧光,

一切诸佛三乘众,咸共叹誉故稽首。

佛光能破无明暗,故佛又号智慧光:佛光能够破除我们内心的无明愚暗,所以佛光又叫做智慧光。就像昙鸾大师在《往生论注》中所讲的:佛光明是智慧相也,此光明照十方世界无有障碍,能除十方众生无明黑暗。意思是说,佛光本身就是智慧,不是外在无情色法的光明。当受到佛光照触的时候,心中的无明便会立即被破除。譬如说,一个导师传法的时候,由于他说法的音声从智慧中流出,所以能够令听者觉悟。同样,光明虽然与说法的音声不同,但是它是智慧的体性。像有些人,过去一字不识,也不懂什么道理。但是一旦至诚念佛,得到了佛光的加被,他就会开智慧,有些还会当下证悟。尤其是在极乐世界里面,佛光遍满整个国土。所以往生者一经光明照触,便会止息无明,消除惑业,朗然大觉。

一切诸佛三乘众,咸共叹誉故稽首:正是由于佛的光明有这样不可思议的德用,所以十方世界中的一切诸佛,以及声闻、缘觉、菩萨三乘圣众都共同赞叹弥陀光明,所以我们顶礼智慧光佛。

下面顶礼、赞叹不断光佛:

光明一切时普照,故佛又号不断光,

闻光力故心不断,皆得往生故顶礼。

光明一切时普照:在宋译的《无量寿经》里面,阿弥陀佛的光就翻译为常照光。《称赞净土佛摄受经》里也讲到,舍利子!由彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事无有障碍。

阿弥陀佛的色身恒放无量无边妙光,一切时中遍照十方佛土,没有障碍地普作佛事。

故佛又号不断光:如果光明时有时无,这样的结果就是有时能作利益,有时还会有间断。但是阿弥陀佛的光明时时不断地普照,因此我们一切时都能得到佛光的加被。这不像我们看电视节目,只在特定的时间里才播放,其他时间打开电视也接收不到。但是,阿弥陀佛的光明只要自己有信心,时时都能接收到,所以是不断光。

闻光力故心不断,皆得往生故顶礼:当我们听到了阿弥陀佛光明不可思议力用的时候,只要以信心不断地念佛名号,赞佛功德,都能得到佛光明的摄受,从而往生极乐国土。所以要顶礼不断光佛。我们现在听到了不断光佛,知道阿弥陀佛的光不断地在加被我。如果我能够不断地赞叹、忆念佛光,结果必定会被佛光摄受,就能成办往生。

——《佛说无量寿经》129

【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

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往期精彩回顾
【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【127】智慧光明不可量 ,故佛又号无量光

【128】一蒙光明罪垢除,皆得解脱故顶礼


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【129】光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰