【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

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【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方
【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

讲解:释宗柱法师

这一节开始讲极乐国土的正报庄严。首先是主尊阿弥陀佛:

佛告阿难:无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是。或有佛光照于七尺,或一由旬,二三四五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹。

佛告诉阿难:无量寿佛的威神光明最为殊胜,是最尊贵、最第一的,一切诸佛的光明都无法相比。为什么呢?阿弥陀佛的光明可以照到百佛的世界、千佛的世界。总的来说,乃至能够照到东方恒河沙数的诸佛世界。同样,南方、西方、北方,四维上下空间也是如此。而其他诸佛色身的光明,有的可以照一由旬,乃至二、三、四、五由旬,这样辗转增多,乃至有些可以照一个佛刹或者多个佛刹。但是,在一切诸佛当中,唯有阿弥陀佛的光明能够遍照十方无数佛刹,因此阿弥陀佛被称为光中极尊,佛中之王

有人会问:既然佛佛道同,为什么诸佛在光明方面还存在差别呢?

这叫做常同常别。虽然诸佛的证量没有高下之别,然而由于往昔因地时所发的誓愿不同,果位成就的光明就会有不同的显现。这就是缘起上的差别。在本经的其他译本中讲到,阿弥陀佛在因地时发愿:设我得佛,光明若有限量,不遍照百千亿那 由他诸佛国,普胜诸佛光明……不取正觉。意思就是,阿弥陀佛发愿将来成佛时的光明遍照十方无数佛刹,超胜诸佛,成就光中极尊。

这是不是为了显耀自己,才发愿成为第一呢?如果在我执心的摄持下生起这种想法,那就是争强好胜的心理,这样顶多成为阿修罗王。然而法藏菩萨当时并不是为了,为了凸显自己,发愿超过诸佛等。而是为了最广大地利益众生。也就是摄持十方无数世界里的众生,生入极乐国土,因此发愿成就无量的光明。

善导大师《往生礼赞》言:弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方。以愿不虚设的缘故,到弥陀成佛之时,便会任运显现遍照十方的光明。

《观经》中也讲到:一一光明遍照十方世界,念佛众生摄 取不舍。

《般舟赞》里也说:一一光明照十方,不为余缘光普照,唯觅念佛往生人。阿弥陀佛的光明专照有缘人,只要真心念佛,决定被佛光摄受。

阿弥陀佛的大愿是摄受十方世界的无量众生往生极乐国土。发愿是如此的广大,没有限量;而且摄受的范围是下至地狱上至圣者之间的一切有情;并且光明照到幽冥之处的时候,三恶趣的众生蒙受佛光的照触,必定能得解脱。

阿弥陀佛的一乘悲愿,是要普度一切众生成佛。通过什么才能实现这些大愿呢?

那就是光明和名号这两种方便。其中光明遍照十方就是要摄受十方众生。虽然一般人很难见到佛光,但在冥冥之中,光明已经发生了摄化的作用。所以,我们不要认为只有听到了说法的声音才能被摄受。其实,当你诚心念佛的时候,佛光当下就在你的心里起作用,这时候就是在摄受你。所以你的心会发生转变,会被阿弥陀佛的大愿强有力地摄持住。

阿弥陀佛的大愿以无量光寿为体,它的作用就是摄受十方一切众生往生净土、同成佛道。而光明就是完成这些的方便。所以,玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》里也讲到:舍利子!何缘彼佛名无量光?舍利子!由彼如来恒放无量无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事无有障碍;由是缘故,彼土如来名无量光。

阿弥陀佛恒放无量无边的光明,在时间上相续不断;从空间上,能够普遍照临十方世界海。

总而言之,法藏菩萨为了摄受一切众生,发愿成就光明无量。到成佛的时候,大愿圆满实现,他的光明最为尊胜,其余诸佛的光明都无法相比。从这个意义上说,阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王

以下讲到十二光佛:

是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

弥陀本愿当中流现出的无量方便都极其不可思议。比如,在极乐世界里面,花做佛事、水做佛事、香做佛事、风做佛事、音声做佛事等等,其中尤以光明做佛事极其殊胜。

比如,当我们提到阿弥陀佛时,会想到无量光。这也能够说明光明是阿弥陀佛最为不共、殊胜的威神功德。由于光明具有种种的德相、妙用,因此以德立名为十二光佛。那么,佛的光明功德到底有多少种呢?在这段经文的后面讲到:十方诸佛、一切菩萨,以及声闻、缘觉圣众等都赞叹弥陀光明。假使释迦佛昼夜不断地以各种微妙言词来宣讲阿弥陀佛的光明威神,纵然经过一个大劫,也无法说尽。阿弥陀佛的光明具有无量功德,所以佛也有无量的名号。在这里,只是针对我们娑婆世界的众生,释迦佛才仅仅列举出十二光佛的名号。十二光佛只是一个归纳性的描述,每一种光明当中都含有无尽的妙德。

我们修持净土法门,最终就是要与佛的光明相合,这样佛光就会在你心上发生无量无边的加持作用。这又依赖于对十二光佛名号意义的体会。只有真正体会到十二光佛的涵义,你才会对阿弥陀佛的光明生起极大的信心。所以,对于净业行人来说,了解佛的光明相当重要。善导大师在《往生礼赞》中说: 又释迦佛及十方佛,赞叹弥陀光明有十二种名,普劝众生,称名礼拜,相续不断者,现世得无量功德,命终之后,定得往生。天亲菩萨在《往生论》当中,将所有的净土修法总结为五念门,就是缘阿弥陀佛来修。也就是你要身业专一礼拜阿弥陀佛,口业专一赞叹阿弥陀佛……这样至心不断地与阿弥陀佛相应而修持,就能得到极大的加被。

——《佛说无量寿经》126

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

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【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

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【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土

【71】净土乃救度大法,余行皆修行之方

【72】轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐

【73】若对净土决定信,莲池海众有汝分

【74】纵然生到非非想,不若西方归去来

【75】金臂遥伸垂念切,众生何事不思来

【76】上尽一形至十念,三念五念佛来迎

【77】利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除

【78】若不生者不成佛,机法一体共命鸟

【79】谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除

【80】修功集德若愿往,临终圣众自相迎

【81】行者临终心不乱,全仗弥陀护念恩

【82】 植诸德系念弥陀,具三心必生极乐

【83】佛身金色咽如贝,面如满月目青莲

【84】佛眉纤长鼻修直,齿白齐密臂过膝

【85】好坚名树中之王,念佛者芬陀利华

【86】超出常伦诸地行,现前修习普贤德

【87】国中菩萨承佛力,一食之顷遍供养

【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【89】释尊现那罗延身,降服神勇大力士

【90】极乐万物皆严净 形色殊特极微妙

【91】行者若睹菩提树,即时获得无生忍

【92】净土菩萨诵经典,即时获得无碍辩

【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

【94】六识纵横自然悟,未藉思量一念功

【95】极乐妙境难思议,色声香触为佛事

【96】十方众生触佛光,身心柔软超天人

【97】十方世界诸众生,闻名即得无生忍

【98】十方世界诸女人,闻名皆得丈夫身

【99】十方菩萨闻佛名,寿终常得修梵行

【100】众生若修念佛行,十方天人共钦敬

【101】无量寿国诸天人,衣服饮食应念至

【102】极乐人天所受乐,犹如比丘灭尽定

【103】极乐宝树观十方,犹如明镜睹面相

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

【105】他方菩萨闻佛名,寿终必生尊贵家

【106】十方菩萨闻佛名,具足德本住三昧

【107】往生极乐诸众生,自然闻法得四益

【108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

【109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

【110】我于无量劫苦行,普济十方诸贫苦

【111】为众广施功德宝  恒常说法师子吼

【112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

【113】极乐世界法性土,超胜独妙无衰变

【114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

【115】法藏修行无央劫,积植菩萨诸功德

【116】勇猛精进志无倦,专求净法利群生

【117】大庄严具足众行   令众生功德成就

【118】无央数劫积功德,只为安立诸众生

【119】弥陀手中出众宝,于一切法得自在

【120】离言绝思他宗义,指方立相净土行

【121】弥陀现今在西方,我当速往亲闻法

【122】观彼弥陀极乐界,广大宽平众宝成

【123】极乐净国离八难,亦无四时常调适

【124】极乐圣境妙难思,相似相对摩尼宝

【125】安乐净国依何住,弥陀圣众功德力


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【126】弥陀本发重誓愿,光明名号化十方