【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

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【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严
【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严

讲解:释宗柱法师

“设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺漏,不具足者,不取正觉。”



这是第四十一愿,闻名诸根具足愿。如果我成佛的时候,他方无量无数国土的诸菩萨众,闻信我阿弥陀佛的名字,从信心开发,直到最终得成佛果,在这个全过程当中,眼耳鼻舌身意,六根都能具足,长相不丑陋,如果这一愿不能实现的话,便不取正觉。


阿弥陀佛对所有众生种种的情况都考虑得非常周全,连修行人六根是不是具足,长相是不是庄严,都要在大愿里面设置好。阿弥陀佛因地考察他方世界,见到有些修行人虽然也在修菩萨行,但是六根不具足,被人轻慢,教化众生的效果不好,内心也常常自卑。所以阿弥陀佛要护念这些修菩萨道的人,就发愿如果这些人闻到我阿弥陀佛的名号,就顿然可以消除无量劫以来所导致的六根不具足的业力,六根可以完备具足,长相殊妙。


这条愿对我们凡夫众生还是很重要的,爱美之心,人皆有之,一个人长相怎么样,也是跟一个人的福报有关系的。我们长相不好,或者六根不具足,原因在自己身上。《地藏菩萨本愿经》谈阎浮提众生的业因果报,谈到为什么会没有舌头、口里长疮,是前生诽谤他人。为什么长相丑陋,是由于傲慢,瞋恨,动不动发脾气。为什么得精神病,这是原来去打猎,去烧毁山林的缘由,由于烧毁了山林,飞禽走兽迷狂逃生,进入死地,造了此恶业,今生的神智就不清楚了。为什么会成为瞎子、聋子、哑巴,这是由于诽谤佛法僧三宝的缘由,佛法僧三宝开人的智慧眼睛,竟然毁谤,让大家不相信,这一世眼睛就瞎了。佛法让人耳根圆通,闻性圆通常,诽谤者令大家不听闻,不相信,结果就变成聋子。这些报应都是由因得果,这都是阎浮提众生身口意三业所导致的果报。


想一想我们自己,无量劫以来身口意造了多少恶业?乃至于学佛过程当中还诽谤他人,所以我们是造了许多六根不具足的恶业。今生我们有幸能够六根具足,还算幸运的。可是我们毕竟有造了六根不具的业因,所以阿弥陀佛在这一愿里面,以大悲悯心给我们希望,你就是有造了六根残缺的业力的人,你只要闻信我名号的功德,我用我果地上的福德之力给你消除掉。


这里就谈到诸根缺陋,诸根就是眼耳鼻舌身意,眼耳鼻舌身意残疾了。特别是意根出问题了,就是精神病,那就更苦了。所以六根如果不具足就叫缺,缺了一根两根。陋是长得丑陋,不好看,面目狰狞。这些都是不受欢迎的,如果在世间六根缺陋,他想找对象成家都很困难,连生存都有问题。这样的人如果去修菩萨道,去教化众生,那就更免谈了。一个长相很丑陋,六根不具足的人,你怎么去教化众生?在出家法里面,六根不具足的人是不能出家的。《四分律藏》里面,有一百四十种身体上和心理上的残疾是不能出家的,为什么?出家人是人天师范,是荷担如来家业的,你搞得一到僧团一看,这个瞎子,那个聋子,那个哑巴,那怎么住持如来佛法?人家跑都跑不及,说这是收容所。所以佛要从佛法的形象和救度众生的效果去着手的。


闻名,闻佛的名字就能得到六根具足,这是完全真实的。我们看到古往今来很多念佛行人,他六根残缺,然后通过念佛解决问题了。《净土圣贤录》里记载很多,随便举个例子。


宋代有一位姓梁的女居士,她是盲人。盲人有两种,一种是生来就失明,一种是中途得病失明了,她生来就是瞎子。后来她听闻到念佛法门,就开始念佛,念了三年眼睛复明了。往生那一天,见到虚空当中垂下幢幡和宝盖,阿弥陀佛与观音势至接引她往生。


还有的居士驼背,通过念佛而恢复了。因为阿弥陀佛在名号光明里面具足使六根残缺的人恢复健康的功德,所以净土法门是很“特别”。按照通途的道理来说,怎么成就具足德相的人身,怎么得到受用自然,或者远离女身、成就智慧、辩才、神通、相好等,都是修相应的因才能获得。但是弥陀大愿的加持力不可思议,它能在一切层面作加持,能使闻名信受者获得无量功德。


再按净土的情况来说,只要往生到西方,就永远远离了根缺的过患。《往生论》说,极乐国土远离了一切讥嫌的体性和名称,就是指国土已经成就了大义门功德,“女人及根缺,二乘种不生”。所以依仗弥陀愿力的加持,只要往生到西方,就不会再有诸根残缺、烦恼现行、发心下劣等障碍,个个都顺利成佛,因此赞叹弥陀誓愿是“一乘悲愿”。


有人会这样想:上面“成就三十二相”这条愿已经有“无诸根缺漏”的涵义,为什么这里还说“诸根具足愿”呢?


弥陀大愿总的宗旨是使一切众生同成佛道,但针对众生的种种苦难和缺憾,又有一条条分别的发愿。这里是为了利益根缺者,再度显示闻信弥陀名号的利益,特别显示弥陀大愿能够摄受一切根缺者往生净土而永离障难的消息。


我们要总的认识到,弥陀悲愿普遍摄受一切苦难众生。比如,第一条愿尤其怜悯三恶趣的众生,使地狱、饿鬼、畜生都生到我的净土,受我教化,不久都成就无上菩提。之后又特别怜悯女人成佛多有障难,因此以愿力加被女人,只要闻信名号,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,就能转女成男,往生净土,而成就佛果。这一愿则是怜悯根缺者,加被菩萨生生世世远离根缺的障难。所以,有弥陀悲愿的成就,就使我们有了无上的依祜。


——《佛说无量寿经》104

【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严


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【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

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【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同

【61】我为菩提修行时,一切趣中成宿命

【62】天眼彻见十方界,天耳洞听救苦声

【63】若得悉知他心念,即可无碍度众生

【64】未生我时谁是我,生我之时我是谁

【65】正定必至涅槃愿,一得往生永不退

【66】弥陀世尊本誓愿,光明名号化十方

【67】一得往生见弥陀,寿命同佛无限量

【68】声闻不应生而生,佛愿最不可思议

【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

【70】十方如来赞弥陀,同劝含灵生净土


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【104】若人闻信弥陀名,六根具足相庄严