【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

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【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量
【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量

讲解:释宗柱法师

第三十、慧辩无有限量愿

设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。

上一愿是加持净土菩萨作诵经等法行,都能开发辩才。这一愿是进一步使净土菩萨的慧辩达到无限的程度。无论法、义、辞、辩哪种无碍解,都达到无有限量的境界。比如辞无碍解,不是只通达几种或几十种语言,而是通达无数种语言,其他可依此类推。

阿弥陀佛为什么发这个大愿呢?因为无论自利利他,智慧辩才都是很重要的。自利不用说了,要修学修法,必须要有智慧,要有对经论的通达,广博的闻思,这些是最起码的。利他更是如此。利他的方式有很多种,但最重要的方法,是以智慧辩才给有缘众生讲经说法,遣除他们心中的疑惑,让他们生起正信。

我们经常说弘法利生,“弘法利生”这四个字,弘扬正法为因,众生得益为果。也就是弘扬佛法才能最大程度地利益众生——让众生趋向解脱大道。其他的方式都不能究竟地利益众生。

而弘扬佛法最主要的方式是什么呢?以讲经的方式传播佛法,这是正法得以住世的命根。可是如果没有智慧辩才,又怎么能契理契机、深入浅出地宣讲佛法呢?可见,智慧辩才在佛法里面是最重要的,是处处被强调的。具体从哪里可以体现出来呢?

首先,佛教非常注重有智慧辩才者或者讲经说法的人。像印度佛法兴盛的时候,算不上祖师大德的,甚至还没证果的凡夫人讲经说法,也被教界非常重视。如果他的法确实非常纯正的话,他下面的弟子里可能都有很多证果的,但是这个法师自己还是一个具足烦恼的凡夫,这样的情况佛门里面是不少的。

比如大天比丘是个破戒的出家人,而且犯了五无间罪。大天比丘在破戒前是一个十分广闻博学的大法师,虽然他破了戒律,但是他所讲的法都是正确的,所以依止他的好多弟子都证到了阿罗汉的圣果。可见佛法本身有着不可思议的力量。

当时印度的那烂陀寺就有这样的芳规,非常强调对经论的闻思,非常重视讲经说法的法师。你只顾着修行,那是你自己的事,就算你有一点修行,也很难直接为众生作利益;可是讲经说法就不同了,就算讲法者自己还没有了脱生死,但也可以不同程度地利益众生。所以佛教非常注重法师、律师,对这样的人非常重视,非常尊重。

当时的那烂陀寺,如果有一个出家人通一部论,寺院马上给他安排一个特殊的房间,不受打扰,以便于专门讲法;还给他安排一个侍者,出行的时候打着一个伞盖,以显尊重。以前的那烂陀寺乃至稍后的戒香寺都是如此,非常恭敬讲法的大德。当然里面还有种种的规定,如果通了两部,再给他增加待遇,如果通了十部,那个待遇就不得了,那就犹如国王迎帝师般隆重。

由此可见,佛教的传统就是重法,但到了我们汉地,就越来越不注重这方面。乃至于后来禅法大兴,有些学禅的人就有点偏,对讲经的法师往往看不起,说这些人只是耍嘴皮子、说食数宝、入海算沙,有什么用呢?有的禅堂里面就经常这样说一些法师的。

现在很多优秀的法师,也没有人看得起。大多数人看中的是那些卖弄神通的人,这在佛门里其实是很不好的现象。因为这个时代不一样了,教法太衰弱了,现在不说传统的大经论没有人讲,就是讲皈依、因果等法的人也不多,我们佛教太需要讲经的法师了。如果对教法不尊重,对讲法的法师不尊重,佛法就很危险了,这是法灭的一种征兆。

天亲菩萨《俱舍论》云:“佛正法有二,谓教证为体;有持说行者,此便住世间。”没有土,哪来树木花果呢?与这个道理一样的,证果是以教法土壤为所依,教法是根本,没有教法,何来证果?作为佛教徒,这些是必须了知的。佛菩萨、祖师大德是非常强调对法的尊重的。

从这里就看出来,讲经说法是我们佛教里面最强调的。我们作为释迦牟尼佛的后代弟子,必须要发这个愿——我一定要获得智慧辩才,堪能作佛法的弘扬者!不管我们现前有没有能力实际去做,但这个愿心是一定要发的。

另外一点,如果精通佛法,有大智慧、大辩才的话,就能降服一切外道,能摧破一切的邪见,这样对维护佛教、护持正法有极大的利益。从各个方面讲,精通佛法,具足智慧辩才是最为重要的。

古往今来,我们看那些高僧大德,那些老实真心修行的人,他原来可能文化水平也不高,智慧辩才也谈不上,然而经过若干年诵经念佛的修行之后,真得刮目相看了。所以我们一定要在诵经念佛当中下功夫。我们得到智慧辩才是要做阿弥陀佛的使者,要劝进行者,要把念佛法门普遍地传扬给大众。

特别是当前这个时代非常特殊,资讯空前发达,人们主动、被动接受的讯息太多了,分别念很炽盛,如果弘法者没有智慧与辩才,是很难将各种各样的人接引进入佛门的。如果我们没有相当的智慧辩才,就很难去度众生,他会提出很多很多的问题。所以我们还是要有一定的辩才,他提什么问题,我们能够马上回应,给他解决得很圆满才能摄化他。所以世间法出世间法,包括自己本宗的经典,都要认真研习。如果力不从心便仰靠阿弥陀佛,祈求阿弥陀佛开发我们的智慧辩才,这样我们才能为佛教尽一点微薄之力。

——《佛说无量寿经》93

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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【93】极乐国中菩萨众 智慧辩才无限量