【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

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【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智
【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

讲解:释宗柱法师

请看愿文:设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。

这是第二十五菩萨演一切智愿。

这一愿意思是:若我成佛时,我刹土中的菩萨,个个都能有如佛那样的胜妙智慧,皆能演说一切智。如果此愿不成就,便不成佛。

法藏菩萨见到有些国土的菩萨,虽有能力遍至十方刹土,供养诸佛,供具自在,然讲经说法不能完全随顺佛智,教化众生的利益不普遍,故发此愿,令国中菩萨说法如佛。

何谓一切智?梵语萨婆若,即如实了知一切世界,众生界有为、无为事,及过去现在未来之因果差别。一切智与一切种智表总相与别相二义。总相是一切智,别相是一切种智。因是一切智,果是一切种智。

佛是了达法界性相事理的一切智人。佛智探古知今,八方上下、过去未来现在之事,佛智了了知晓。若干劫后的某时辰,降一场雨,那场雨会有多少水滴,每个水滴有多少微生虫,佛悉知悉见。十方众生心之所想,如来亦悉知悉见,诚如《无量寿经》所云:“如来定慧,究畅无极,于一切法,而得自在。”

当释迦佛称自己是一切智者时,外道常持怀疑勘验的态度。有这么一个公案:一日佛在树林静坐时,有一婆罗门走过来,直呼瞿昙名说:“你自称是一切智人,那么请你回答这片森林有多少片叶子?”佛即时说出一个数目。这个婆罗门到一个僻静地摘下了一些树叶后又回到佛所,说:“现在再请你说这片树林里有多少片叶子?”佛又说了一个数目。那位婆罗门一核算,第一次所报的数目减去手里的叶子数正好等于第二次所报的数目。那位婆罗门敬佩不已,也随佛出家。是故诸佛契证诸法实相,能以无尽之智知无尽法。

我们看龙树菩萨,因为龙树菩萨是在树下诞生,因此取名“阿周陀那”,即“树”;又因菩萨以龙成道,故号为“龙”:合为“龙树”。

龙树菩萨著述等身,被尊称为千部论主,他是我们大乘八宗的祖师,也是净土宗祖师。是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》经典,只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后,他对天文、地理、数学、工巧、武术以及婆罗门教典和道术等等各种学问,几乎都已学完,而且无不精通,领悟力也很强,因此在青年时就已闻名全国。

他有三个同龄好友,同样学识超群、聪慧俊杰。一天,他们四人在一起议论道:“天下的学问我们都已经学遍,极其幽深难懂的哲理也已经通达,从今以后还有什么乐趣?纵情声色是人生最快乐之事,然而我们既非王公贵族,也非修道之士,不能随心所欲;只有学隐身术,才能如愿以偿。”不久,他们听说一个术士会隐身术,就去登门求教。那术士看到他们四人后,暗暗思量:“这四个人名扬一时,心高气傲,现在因为学隐身术,这才屈就于我,我如果把隐身术都传给他们,他们才智绝世,各种学问技艺之中,只是不知道隐身术,如果他们学会了隐身术,必然还会离去,不肯再屈就当我的弟子。我不妨把隐身药给他们,让他们也可以隐身,但却不知具体方法,他们用完隐身药后,必然再来求我,如此还是我的弟子。”于是术士就给他们每人一粒药丸,同时叮嘱他们:“你们在僻静的地方,用水将药丸磨化涂在眼睑上,人们就见不到你们。”龙树听后当场试磨,闻了闻药丸的气味,对术士道:“你一共用了七十种药物合成,对吗?”术士非常诧异,问他怎么知道。龙树就说:“我从气味中辨别出来的。”还把各种药材名称、分量多少一一说出,没有一毫差错,术士自叹不如:“像你这样的人,真是百年难得一遇,听到名字都很难得,何况如今你我有缘相遇,我这种鄙陋的法术,又有什么值得吝惜!”于是就把隐身术的奥秘倾囊相授。

龙树等四人仗着隐身术,从此经常自在出入王宫之中,恣情取乐,宫中美女都被他们轻薄。这样过了一百多天,宫中这些美女之中,竟有人怀孕了。国王听到这个消息,大为忿怒,严加责问。妃子们哀泣说:“不是我们不守妇道,而是睡梦中有妖人作弄。”国王召集大臣商议对策,有一位年老大臣说:“这等怪事,只有两种可能:一是鬼魅作崇,一是术士捣乱。陛下可派人以细土撒于宫中各处,派人监视查看,若是术士则有足迹,若是鬼魅则无足迹,鬼魅可用咒语灭除,人则可以刀斧砍杀。”国王采用这一建议,立刻付诸实施。不久卫士来报,确是术士所为。国王当即下令紧闭宫门,并派出数百位武士,手挥刀剑望空乱砍。那三个婆罗门术士都被乱刀杀死,只有龙树因为药性未过,没有现出身形,他又屏气凝声藏在国王背后,心中暗自发誓:“若我能够逃脱此劫,必定皈依佛门,出家为僧。”

龙树逃出王宫,反思此前经历,恍然醒悟,这才明白佛陀所说,贪欲正是痛苦之本、众祸之根,大凡败德丧身之事都因欲望而起,于是下定决心皈依佛门。龙树来到一座山上,这座山上有座佛塔,龙树就向其中一位沙门虔诚磕头,请求出家受戒。龙树在佛塔中待了九十多天,读完三藏经论,心里仍不满足,但是当时再无其他经论。于是龙树辞别师父下山,又寻访到北天竺雪山深远处一座佛塔,塔中有一位老比丘,精通大乘经典,龙树用心研读、请益。三个月后,龙树背熟经典,并且通达经义,仍感到不满足,于是周游各地,想要寻获其他经典。然而龙树寻遍了阎浮提,也找不到任何经典。周游途中,龙树也遇到诸外道及小乘佛学者,这些人都辩不过他,全部被他折服。龙树逐渐产生骄傲之念,认为佛法虽然较诸外道高明深奥,但也不难穷尽,不能满足自身需求。于是,龙树萌生非分之想,想要别出心裁,另立一教,自为教主,广收徒弟,宣扬自家学说,并要自立新戒,创新法衣,择定吉日为弟子等行之。

这时候有一位大龙菩萨,看见龙树如此行径,知道他已走入歧途,于心不忍,特地来找龙树,并对他说:“年轻人啊!你不能持井蛙之见,你的智慧再高,能超过佛陀吗?你跟我去一个地方,让你看看大乘经典,你再下结论吧!”大龙菩萨就把龙树领到一个深山的石洞里,入洞走了数步,竟是另外一个世界,但见殿宇金碧辉煌,环境清幽。大龙菩萨将龙树领进了龙宫,打开一个个玉石制造的宝库,里面藏着无量无数大乘经典,宝库发出阵阵幽香,这些大乘经典,不仅卷帙繁多,而且深奥无比。大龙菩萨对龙树说:“年轻人啊,这下够你诵读了吧?”龙树震撼不已,于是留在龙宫,尽情诵读大乘经典。

这下龙树非常满足,龙宫所藏大乘经典,比阎浮提现存经典要多出无数倍,义理更加精妙深奥。龙树如饥似渴,昼夜阅读,遇到不明之处就向大龙菩萨请教,视野顿时开阔,心境早已改变,读得越多就越谦逊。这样不分昼夜,经过九十多天,龙树已经读完无量精妙经典。大龙菩萨过来问道:“这里所藏经典,你都看完了吗?”龙树谦逊地回答说:“此处所藏经典,实在无量无数,我一辈子都读不完。我挑选适合自己持诵之经典,这段时间已通读者,就已超过南阎浮提现存经典十倍以上。”大龙菩萨正容说道:“像我宫中这些经典,世间各地还有很多宝库,都与此处藏经相当,宝库之数,不可胜数。”龙树此时早已明白,佛经浩如烟海,佛法博大精深,没有任何外道可以超越,就算尽其一生也不可能读完所有佛经。龙树在龙宫中悉心诵读经典,获得极高成就,具足无生二忍(生忍、法忍)。大龙菩萨看到龙树成就可嘉,将龙树送出龙宫回到南天竺。回来以后他欲大弘佛法,他当时想先要把国王度过来,擒贼先擒王。他知道国王的卫队招聘人,他就去应聘,作了皇帝卫士当中的一员,干的非常出色,而且不需要薪水。国王旁边的大臣对他也很赏识,但是不知道他出于什么动机。有一天国王听了大臣禀报,也觉得这人很不可思议,就把他找过来谈话,就问“你是什么人”,龙树菩萨回答,“我是一切智人”,国王一听,一切智人,就意味着什么都知道。国王心里就犯嘀咕了,他是一切智人,我问他什么问题呢,稍一犹豫,忽然问了句,“你说天正在干什么?”龙树菩萨马上回答,“现在忉利天正在跟阿修罗军打仗。”国王心里就犯嘀咕,我怎么验证是不是打仗?龙树菩萨就知道他心里有疑惑,随手向空中一指,阿修罗军打败的断肢残腿落了下来,国王还有怀疑,这时龙树菩萨进一步展现神通,使空中的云散开,直接看到虚空当中两军正在打仗,这时候国王包括旁边所有人才顶礼膜拜了。证实了龙树菩萨真是一切智人,当下就有一万婆罗门跟随龙树菩萨出家,行做沙门。那么西方极乐世界所有往生者在此愿的加持下便具有佛的智慧,通达诸法的性相,能够把万法事理因果的妙不可言的义理,都能够演说得出来。具足这种功德,就能开化恒河沙数众生,把他们一一都安立在无上正道之中。

——《佛说无量寿经》88

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往期精彩回顾
【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在

【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【49】弃国捐王作沙门,高才勇哲号法藏

【50】一切如来语清净,一言具众音声海

【51】吾誓得佛行此愿,一切恐惧作大安

【52】假使身止诸苦中,我行精进终不悔

【53】令我于世速成佛,拔诸生死勤苦本

【54】大海斗量可穷底,至心精进当克果

【55】起发无上殊胜愿,一切世间无能及

【56】法藏白佛唯垂听,如我所愿当具说

【57】 设我法藏得佛时,国中无有三恶道

【58】国中天人寿终后,不复堕落三恶道

【59】极乐国中诸天人,悉具紫磨金色身

【60】往生极乐天人众 无有好丑形色同


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【88】极乐国中众菩萨,悉能演说一切智