【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

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【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身
【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身

讲解:释宗柱法师

请看经文:


设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。


这是法藏比丘发的第十五大愿——寿命修短自在愿。意思是说:如果我成佛的时候,我所住持刹土的人天,寿命也是无能限量。“除其本愿”就是有一种情况除外,有的往生者在因地当中发的根本愿,是要去救度有缘的众生,根据他的发愿,他在西方净土的寿命可长可短,随意自在,如果这一愿不能实现,就不取正觉。


这一愿的上半部分,讲到了国中天人寿命无量。这个天人,就是因地曾经是人或者是天人,这样的人显然是带业往生的,是由弥陀本愿的力量加持而得到莲花化生。


莲花化生的身体,不像我们这里的人,是父母所生的身体,不是有漏业所感的身体。莲花化生是没有任何老病死衰,是非常奇特,无法想象的事情。莲花化生的身体,是清虚之身,无极之体,有无量的寿命。莲花化生的身体,不像人类的身体这样的构造和功能,不可能忽然间维持身体的能量没有了;或者是生命到期了,突然间心脏衰弱了、呼吸停止了这样的事情出现;而是具有金刚那罗延力,也就是永远地充满活力。不像人类的血肉之身,要依靠种种的养生方便,才能存活。


在阿弥陀佛的国土里边,一切受用自然,时时受用法喜滋养,具有永不衰竭的活力。这都是极其不可思议的事,也因此极乐净土中的人都是无量寿。


这一愿的下半部分讲,除了一种特例,就是往生者有他自己的本愿,想舍净土的寿命,去秽土救度众生,那就随他的愿,当时就能舍净土的寿命,入到十方世界中,幻化游戏,到处去度众生。


例如我们净土宗的祖师,省庵大师在往生的时候,四众弟子都很悲哀,希望他不要走,再在世间多住些时间,这时候省庵大师睁开眼睛说:“你们不要留我了,我去去就来。”因此像省庵大师这样发愿的也不少。也有的发愿像地藏菩萨一样,众生不成佛,我就不成佛,要在地狱里度众生;还有的发愿,等我证到了无生法忍或者是等我成佛再来,这样寿命就会长一点。因此,阿弥陀佛针对不同往生者的好乐,尊重每一位往生者的自由意志,满足所有往生者的本愿,这是随着往生者的意愿来显现出在净土的寿命有长有短。


我们再看下一条愿,国中无不善名愿。看经文:


设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。


这一愿的意思是说:假使我成佛的时候,我国中的人天,不要说闻到不善的事实,下至于能听到一个不善的名字,我就不取正觉。


这一愿的发起是阿弥陀佛在因地,考察他方世界的时候,看到他方世界有种种不善的事实和名称。有种种外道、恶知识、女人、声闻、缘觉、六根残缺的人,以及三恶道(地狱、畜生和饿鬼)这样的苦难。这一系列恶的事实、恶的名称,给众生带来很大的苦恼,所以阿弥陀佛才发愿,在极乐净土没有这些恶的事实,甚至连不善的名称都没有。


有的居士可能会说,在《阿弥陀经》里说有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利,这些不都是畜生吗?经上明确的说,这些是阿弥陀佛神力变化所致,这可不是投生恶道的鸟。蕅益大师在要解中说:白鹤、孔雀、迦陵频伽,这些鸟一一都是性德美称,不是真正的恶趣业报身。怎么叫做性德美称?因为全部都是阿弥陀佛的性德所显现,这些白鹤、孔雀等等,就是阿弥陀佛法身所现出的妙相,而且所起的作用,能够演说无量的法音,给予众生加持。当往生者看到这些鸟,听到了它们美妙音声的时候,当下就能得到法益,因为这些鸟都是阿弥陀佛的化现。


其实在极乐世界整个国土中,都充满了功德庄严。无论是地水花树,宫殿楼阁,色声香味等,或是正报的佛菩萨身、声闻身、人天身等,这一切都是从阿弥陀佛本性的妙德之中而流现出来。所以一一都是功德庄严,都是性德美称,没有一种杂染现象,或者是有漏业所感的现象。因此极乐世界的体性,叫做一成一切成,一究竟一切究竟。也就是说当阿弥陀佛成佛之际,当下圆满成就净土的一切庄严。这个“一成一切成”,就像印章一盖下去,顿时所有的文字都显现出来了,而不是渐次出现。所以净土里的一切都圆明具德,都是性德至善的美称。


如果就圣众这一边来说,极乐净土远离了一切讥嫌。这个讥嫌有两种:一种是体讥嫌,一种是名讥嫌。


体讥嫌就是他的本体是不好的,这里举了几个代表性的现象,就是女人、根缺和二乘种性。这表示净土的圣众没有缺陷,没有烦恼,没有心量狭小等等这些现象,以至于连讥嫌名字都没有,纯粹是大乘善根界。国土是大乘大义门,大义门就是纯粹的大乘菩萨。


名讥嫌就是指类似的现象。比如一个人发心软弱,就会被人讥讽为小乘;或者是有眼不见真实义,有耳不闻真实音,有口不说真实法,就会被讥嫌为六根有问题,六根欠缺;或者是有人有嫉妒心,心量狭小,都会被讥嫌为女人。


像体讥嫌和名讥嫌这些现象,在极乐世界是没有的。极乐世界以弥陀本愿的加持,使整个器世间、有情世间成为纯一的大乘法味。了解了这些之后,我们就知道,一旦我们往生到了极乐世界,一切时一切处,都宣流着大乘法音,熏修我们大乘的殊胜善根,让我们速疾成佛,所以整个国土没有任何不善的事实和名称。


——《佛说无量寿经》69

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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【69】极乐界无不善名,众鸟皆是弥陀身