【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

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【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世
【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

讲解:释宗柱法师

 上一讲说到了世尊入大寂定,彻见了极乐世界的事理因果,然后应阿难的祈请而宣说,以下就正式开演这一部无量寿经。


以下是无量寿经正宗分的内容。请看经文:


佛告阿难,乃往过去久远无量不可思议无央数劫,锭光如来,兴出于世,教化度脱无量众生,皆令得道,乃取灭度。


佛告阿难,这要追溯到久远不可思议,无央数劫之前(是无法用语言表达,也无法用心思维的无量无数大劫之前),当时有一位锭光如来出现世间,教化度脱了无量众生,使他们都得到了道果,最后锭光如来示现入于涅槃。


接下来再从锭光如来,往过去的方向追溯,还要往回翻过五十三佛的时期,就是无量劫又无量劫,这才翻到了阿弥陀佛发愿最初的因地。


阿弥陀佛从因地初发心到最终圆满成就了大愿王,中间经历了无量无数的大劫;为了成就功德极其殊胜的净土来度尽虚空界的众生,付出了无数劫的努力。从这里世尊让我们体会,弥陀誓愿的成就是来之不易的;极乐净土的成就,来之不易。


今天我们受用到佛无量劫来苦修苦行得来的果实,我们能够仰仗弥陀的本愿,当生就能往生到净土,顿超生死,径登不退,所有这一切都是阿弥陀佛的大恩大德所致。这样如理去思维,就会对阿弥陀佛生起感恩的心,会竭尽自己的诚心归投到阿弥陀佛的大愿。


其次,通过这段文,世尊让我们生起庆幸之心,今生能够遇到弥陀誓愿的方便之法,确实是无量劫中稀有难逢的一刻,所以一定要把握好这个机会。


五十三尊古佛,首先是锭光如来,即燃灯佛。诸佛名号,随机建立。或取因行,或取果德,或身相,或行愿,或以譬喻,或以力用,一一名号能觉醒启动众生心性善种,闻信持念,能得如是诸佛护念加持。


锭光佛,根据出生时身体放光的瑞相来建立名号。释迦牟尼佛因地作儒童道人时,遇到锭光佛出世,“布发掩泥”作供养(道人看到路上有泥,就用自己的头发盖在泥上,让佛走过)。锭光佛给他授记,当将作佛,号释迦牟尼。


请看经文:


次有如来,名曰光远,次名月光,次名栴檀香,次名善山王,次名须弥天冠,次名须弥等曜,次名月色,次名正念,次名离垢,次名无著,次名龙天,次名夜光,次名安明顶,次名不动地,次名琉璃妙华,次名琉璃金色,次名金藏,次名炎光,次名炎根,次名地种,次名月像,次名日音,次名解脱华,次名庄严光明,次名海觉神通,次名水光,次名大香,次名离尘垢,次名舍厌意,次名宝炎,次名妙顶,次名勇立,次名功德持慧,次名蔽日月光,次名日月琉璃光,次名无上琉璃光,次名最上首,次名菩提华,次名月明,次名日光,次名华色王,次名水月光,次名除痴冥,次名度盖行,次名净信,次名善宿,次名威神,次名法慧,次名鸾音,次名狮子音,次名龙音,次名处世。如此诸佛,皆悉已过。


下面略介绍五十二尊如来的名号:


次有如来,名曰光远”,这是以比喻立名,光明比喻佛的智慧。智慧光明远照十方,表显此尊佛主要以智慧光明施设教化。


次名月光”,亦以比喻立名,以月光之清凉,对治众生多欲的浮躁。


次名栴檀香”,比喻佛所证到的五分法身之香,如栴檀香,普熏无量世界,显发众生自性本具的五分法身之香。


善山王”,积聚五戒、十善、六度万行诸善德,如山中最高之山王,培福载道,契证无为。


次名须弥天冠”,从佛的身相立名,佛的天冠如同须弥山那样的高妙。


须弥等曜”,由身相立名,佛之身相光明炽盛像须弥山的光明,平等普照度脱众生。


次名月色”,以比喻立名,比喻佛为大觉,胜过三乘菩提,要令一切众生豁破无明朗然大觉。


次名正念”,从佛内在的德性立名,正念是真实智慧,与一切种智相应,是故十八不共法中,佛的身口意三业随智慧行。


次名离垢”,以佛德立名,佛离开一切烦恼习气,究竟清净。


次名无著”,以德能立名,佛示现无著,对治凡夫对五欲六尘猛利的贪恋执著,不著有无两边,不住中流,安住于双遮双照的中道正见。


次名龙天”,以比喻立名,佛度化众生的神通妙用就像天上的神龙,见首不见尾,神妙莫测,广作佛事。


次名夜光”,以比喻立名,于众生无明长夜中点燃慧炬,开启众生的慧眼。


次名安明顶”,这尊佛是从法上立名,安明顶即是灌顶的意思,佛来为菩萨灌顶,即登法王子位,次生定补佛位。


次名不动地”,表明法身不动,像大地养育树木花卉一样,滋养着五乘行人,令其各得其善果。


次名琉璃妙华”,以比喻立名,比喻佛的身心洁净如同琉璃,内外明洁。妙华,指莲华。莲花是代表正觉佛性,在尘不染,即烦恼为菩提。琉璃妙华是火中生莲,稀有难得。


次名琉璃金色”,从身相来立名,佛身内外如琉璃,呈紫磨真金色。


次名金藏”,佛身光耀如同黄金藏。


次名炎光”,佛身具足显耀赫奕的光明,表佛身光明智慧烁破众生无明昏暗。


次名炎根”,眼耳鼻舌身意六根悉皆放出炽盛的光明,六根互用,说法度众生。


次名地种”,佛的心地布满着菩提的道种,为大地众生播下菩提种子。


次名月像”,佛的面相如满月,福德圆满。


次名日音”,从法的比喻来说,佛讲经说法的音声就像日光普照,法音弥漫法界。


次名解脱华”,从德能立名,佛德如同莲华伸展在虚空,解脱种种的烦恼。


次名庄严光明”,佛的智慧光明庄严本觉佛性,亦令众生引发本觉性光。


次名海觉神通”,佛的智慧深广如大海,神通妙用广度众生。


次名水光”,以比喻立名,水表禅定,光表智慧,这尊佛用止观定慧的方式来化度众生。


次名大香”,表佛的五分法身香周遍法界。大香亦云心香。心者其大无外,故名大香。


次名离尘垢”,从佛德立名,佛心清净远离六尘之垢。


次名舍厌意”,从佛德立名,佛慈悲不舍任一众生,舍弃了厌烦的心理,不疲不厌。


次名宝炎”,从身相立名,佛相如七宝融聚,光彩夺目,照彻天地。


次名妙顶”,佛的无见顶相由谦逊所成就,见佛相降伏我慢,卑以自牧,恭敬一切。


次名勇立”,从德能立名,佛救度众生的心刚劲雄勇,无有畏惧,令怯懦者振奋强大;无欲则刚,以寡欲善养浩然正气。


次名功德持慧”,菩萨六度,前五度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定)为功德,积功累德深厚便能开发智慧,福慧互为增上。


次名蔽日月光”,以德能立名,佛所放出的光明超胜日月的光明,破无明,显佛性。日月光明在佛光中,犹如聚墨,显不出光亮。


次名日月琉璃光”,从比喻立名,佛光如同日月之光与琉璃之光,洁净光耀。


次名无上琉璃光”,比喻佛的智慧光明,如琉璃光无与伦比。


次名最上首”,佛的福慧功德,一切世间无与伦比,故名最上首。


次名菩提华”,佛所证到的菩提,犹如出淤泥而不染的莲花。


次名月明”,佛的智慧光明犹如月亮般清凉。


次名日光”,佛的光明如升空的杲日。


次名华色王”,华是指菩萨在因地的行持,色表福慧庄严,六度万行之善德,殊特胜妙,最为第一。


次名水月光”,水中之月,表真俗二谛圆融,水中月亮了不可得,不可言其有;水中月了了分明,不可言其无。了达实相无相、无不相的智慧,便为水月光。


次名除痴冥”,从德用立名,佛的智慧光明能够遣除众生的愚痴暗冥。


次名度盖行”,这个“行”字读hèng,佛救度众生,以空慧荡遣遮盖佛性的五欲——财、色、名、食、睡。遣荡五盖,佛性自然现前。


次名净信”,佛以清净信慧对治众生的疑惑,令众生破疑生信。


次名善宿”,从德能立名,宿指星宿,星宿中之上善者是北斗星,譬如北辰居其所而众星拱之,表明佛德如星宿之王,无量声闻菩萨眷属环拱。


次名威神”,从德用立名,佛讲经说法,神威如狮子吼,一切外道邪魔,闻声潜踪。


次名法慧”,佛所说法,乃文字般若,法即智慧。


次名鸾音”,以比喻立名,鸾是一种凤凰之类的鸟,音声极为美妙,比喻佛说法的声音,如鸾音妙善,令众生好乐听闻,依教奉行。


次名狮子音”,以比喻立名,狮子乃众兽之王,狮子一吼,百兽畏惧潜踪,比喻佛说法时,天魔外道销声匿迹。


次名龙音”,以比喻立名,比喻佛讲经说法的音声就像龙吟之音。龙者纯阳之物,喻佛音声雄朗威振。


次名处世”,以德能立名,表这尊佛通达世间。由智慧故,不染世间;由慈悲故,不离世间,种种善巧化度众生。


这五十三尊佛,均在世间示现八相成道,教化度脱无量众生,我辈当深感佛恩。


——《佛说无量寿经》48

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往期精彩回顾
【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世

【1】五时一揽诸经尽 佛家富贵在华严

【2】净土说时在方等 教义圆顿属华严

【3】同时具足相应门 求生时即往生时

【4】极乐宝树现净国 犹如明镜睹面像

【5】如来现一妙色身 普使众生随类见

【6】于一毛端极微中 出现三世庄严刹

【7】尽一切劫为一念 我于一念见三世

【8】华严世界所有尘 一一尘中见法界

【9】情与无情同佛智,琼林玉沼显心源

【10】体相如本无差别,无等无量悉周遍

【11】三涂八难常没没,顿超奇功在名号

【12】弥陀即是毗卢师,极乐即是华藏界

【13】阿含方等至涅槃,无量寿经通五时

【14】宁下地狱闻佛名 亦不自利取偏真

【15】念佛如行大王路 魑魅魍魉踪迹灭

【16】转小向大归一乘,令彼通达大乘法

【17】观经弥陀经等说,即是顿教菩萨藏

【18】四十八愿度众生,逆恶归心也来迎

【19】大乘经典实相体,净土法门尊名号

【20】无量寿经十二译,大畅佛怀度群萌

【21】会集佛经妄增减,抄前着后是魔侣

【22】我闻如是置经首,如来钦定拣外道

【23】若能信受净土法,诸弟子中为第一

【24】威仪无双尊马胜,解空第一须菩提

【25】世尊拈花迦叶笑,智慧第一舍利弗

【26】善巧演说富楼那,持戒第一优波离

【27】相如满月眼似莲,法海流入阿难心

【28】华严长子推普贤,妙德菩萨即文殊

【29】人若布施修善法,当来不遇小三灾

【30】贤护菩萨见弥陀,欲生彼国常称名

【31】皆遵普贤大士德,十大愿王导极乐

【32】太子降诞天人敬,周王勒石标瑞应

【33】见老病死悟无常,弃国财位去学道

【34】现五浊刹顺群生,示有尘垢沐金流

【35】释梵祈劝转法轮,以佛游步澍法雨

【36】严护法城开法门,洗濯垢污显清白

【37】消除诸漏植众德,具足功德妙难量

【38】贯综缕练学一切,所住安谛靡不化

【39】大圣所立皆已立,如来道化各能宣

【40】化现其身如电光,坏裂魔网解诸缚

【41】超越声闻缘觉地,得空无相及无愿

【42】入众言音化一切,超过世间所有法

【43】以不请法施黎庶,如纯孝子敬父母

【44】诸根悦豫姿色净,世尊安住奇特法

【45】去来现在佛相念,得无今佛念诸佛

【46】如来欲拯济群萌,惠众生真实之利

【47】如来定慧畅无极,于一切法得自在


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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):【48】过去久远无量劫,五十三佛兴出世