《安乐集》略讲48

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《安乐集》略讲48
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讲解:释宗柱法师

第三,释往生意者,就中有二:一释往生意,二问答解释。

第一,问曰:今愿生净土,未知作何意也?

答曰:只欲疾成自利利他,利物深广。十信三贤,摄受正法,契会不二,见证佛性,明晓实相,观照晖心,有无二谛,因果先后,十地优劣,三忍三道,金刚无碍,证大涅槃。大乘宽运,欲无限时住,为尽无边生死海故。

问有三番:

问曰:愿生净土,拟欲利物者,若尔,所拔众生,今现在此。已能发得此心,只应在此拔苦众生;何因得此心竟,先愿生净土?似如舍众生,自求菩提乐也。

答曰:此义不类。何者?如《智度论》(卷七七意)云“譬如二人,俱见父母眷属没在深渊。一人直往,尽力救之,力所不及,相与俱没。一人遥走,趣一舟船,乘来济接,并得出难。菩萨亦尔,若未发心时,生死流转,与众生无别。但已发菩提心时,先愿往生净土,取大悲船,乘无碍辩才,入生死海,济运众生”。

二、《大论》(卷三八意)复云:“菩萨生净土,具大神通,辩才无碍,教化众生时,尚不能令众生生善灭恶,增道进位,称菩萨意。若即在秽土拔济者,阙无此益。如似逼鸡入水,岂能不湿也?”

三、《大经赞》(《赞弥陀偈》意)云:

“安乐佛国诸菩萨,夫可宣说随智慧,

于己万物亡我所,净若莲华不受尘。

往来进止若泛舟,利安为务舍适莫,

彼己犹空断二想,燃智慧炬照长夜。

三明六通皆已足,菩萨万行观心眼,

如是功德无边量,是故至心愿生彼。”

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原文始发于微信公众号(故乡的眷恋):《安乐集》略讲48