《安乐集》略讲6

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《安乐集》略讲6
《安乐集》略讲6

讲解:释宗柱法师

问曰:计一切众生念佛之功,亦应一切可知。何因一念之力,能断一切诸障,如一香树,改四十由旬伊兰林,悉使香美也?


答曰:依诸部大乘,显念佛三昧功能不可思议也。何者?如《华严经》云:“譬如有人,用师子筋以为琴弦,音声一奏,一切余弦悉皆断坏。若人菩提心中行念佛三昧者,一切烦恼,一切诸障,悉皆断灭。亦如有人,构取牛羊驴马一切诸乳,置一器中,若持师子乳一渧投之,直过无难,一切诸乳悉皆破坏,变为清水。若人但能菩提心中行念佛三昧者,一切恶魔诸障,直过无难。”


又彼经云:“譬如有人,持翳身药,处处游行,一切余人不见是人。若能菩提心中行念佛三昧者,一切恶神,一切诸障不见是人,随所诣处,无能遮障也。何故能尔?此念佛三昧,即是一切三昧中王故也。”


第七、略明三身三土义。

问曰:今现在阿弥陀佛是何身?极乐之国是何土?


答曰:现在弥陀是报佛,极乐宝庄严国是报土。然古旧相传,皆云阿弥陀佛是化身,土亦是化土,此为大失也。若尔者,秽土亦化身所居,净土亦化身所居者,未审如来报身更依何土也?


今依《大乘同性经》辨定报化净秽者。经云:“净土中成佛者,悉是报身;秽土中成佛者,悉是化身。”彼经云:“阿弥陀如来、莲华开敷星王如来、龙主王如来、宝德如来等诸如来,清净佛刹现得道者、当得道者,如是一切皆是报身佛也。何者如来化身?由如今日踊步健如来、魔恐怖如来,如是等一切如来,秽浊世中,如现成佛者、当成佛者,从兜率下,乃至住持一切正法、一切像法、一切末法,如是化事,皆是化身佛也。何者如来法身?如来真法身者,无色、无形、无现、无著,不可见、无言说、无住处、无生无灭,是名真法身义也。”



问曰:如来报身常住,云何《观音授记经》云“阿弥陀佛入涅槃后,观世音菩萨次补佛处”也?


答曰:此是报身示现隐没相,非灭度也。彼经云:“阿弥陀佛入涅槃后,复有深厚善根众生,还见如故。”即其证也。又《宝性论》云:“报身有五种相:说法及可见;诸业不休息;及休息隐没;示现不实体。”即其证也。

问曰:释迦如来报身报土在何方也?


答曰:《涅槃经》云:“西方去此四十二恒河沙佛土,有世界名曰无胜。彼土所有庄严,亦如西方极乐世界,等无有异。我于彼土出现于世,为化众生,故来在此娑婆国土。但非我出此土,一切如来亦复如是。”即其证也。

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