61】往生极乐世界得到的是哪种神通呢?

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南无阿弥陀佛!

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在上一讲里,我们介绍了神通的级别,引用了《大乘义章》里边讲到的佛菩萨的神通要远远地超越声闻与缘觉的神通。接下来我们介绍神通的所依。

神通的所依:

成就神通通常有殊胜和一般两种途径。一般的途径是指首先修禅定法门,由具足前行、正行和后行而成就四禅。之后以四禅为所依,在静虑中作意,就会发起天眼、宿命、天耳等神通,而且神通的量级会逐渐扩大,这就是一般的途径。

但是往生的人前面没有修成就神通的方便,比如没修过四禅八定,但一往生就能自然得到神通,这就是特殊的途径,是依靠弥陀本愿的力量加持而成就神通。

善导大师说过:“三明自然乘佛愿,须臾合掌得神通。”如此广大的神通并不是渐渐修行而来,而是乘佛的愿力,须臾间一合掌就自然获得了。由此看出往生者是以阿弥陀佛的愿力为所依,须臾间自然成就。所以弥陀愿海的神力不可思议,净土法门的圆顿不可思议。

举个例子,就像种子生长,通常的途径是先种在地里,经过浇水、施肥、光照等因缘积聚,才会开花、结果,这要经过很多天数。特殊的途径是以咒力加持种子,使它很快成熟,这就是他力加持的作用。

有这么个故事,在三国时期,吴国的孙权接见了印度来的高僧竺法兰,竺法兰大师见到孙权之后,为了能够使孙权信任他,就献了一招奇特的绝计,叫人找了一根枯萎的树枝,插在瓶子里边,倒了点水,然后口里念念有词­——念咒。不大一会儿,这根枯枝就开始发芽,慢慢地花儿也开了,果也结出来了。通过这个案例我们就知道,得到神通的途径有通过修行而得到的,也有由佛菩萨的神力加持而得到的。

我们再介绍神通的类别。

神通有依通、报通、修通、证通等

依靠鬼神这些不同空间的生命等得到一点小神通,这是依通

报通,是指前世有功德、有修行,这一世来了之后,能知道前世的事,或者有天眼、他心通等,这个叫报通。

修通,是指这一世好好修行,修得了禅定就会发神通。

证通,是指证得本性,消除了盖障,心光显发,神通不求自来,这种证得的神通永远不会退

往生极乐世界得到的大神通是属于哪种神通呢?

当然不是修得的神通,是报得的神通;而且不是像天人那样报得的神通,是极其殊胜的报得神通。也就是以弥陀本愿的力量为所依,以佛无量劫来的修德为因,依止佛的愿力而自然报得的神通。

所以有真信切愿求生极乐世界,做阿弥陀佛的孩子,就是这样的受用。就像投胎做了转轮王的王子,在果报上即有远超平民百姓的受用那样。

正因为如此,才说净土法门是一切世间最难信之法,有不可思议的功德利益。这种神通的获得正显示出了净土法门与其他法门的不共之处,就是全凭着佛力的加持而使众生瞬间得到神通自在,并且往生者得到神通的级别最高,不用说人天,就连二乘阿罗汉也望尘莫及。

所以我们有因缘能够听闻到弥陀愿海之大法,要生大欢喜心、大信心,要竭尽自己的诚心归命到阿弥陀佛的大愿之中,千万不要抗拒。我们想一想,如果按照自己的修行,要到什么时候才能修到这么广大的神通?

下面介绍弥陀成就往生者五种神通的大愿。

第一,皆得宿命愿:

“设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。”

法藏菩萨发大愿,加持每一个往生者都成就极其广大的宿命通。

所谓宿命通,就是能知道自己过去一世、两世、三世,乃至百千万世所做的各种善和恶的事情,而且能知道六道中各个众生百千万世所做的善恶之事。

二乘阿罗汉最多只知道八万劫当中的事,八万劫以外的就一点也看不到了。

我们这个世间有一些外道,也有宿命通,他们只能知道几千年的事,跟八万劫相比,太小了。

弥陀本愿加持往生者得到的神通,最低要能见到百千亿那由他大劫中每一生造善恶业的情况,这是让我们博地凡夫想都不敢想的事情。

成就此愿的利益:

真正得到宿命通,能见到漫长的三世流转过程中,一路是怎么过来的,就会改变我们的心态。

比如:没有宿命通,不知道现在享福是由前世行善获得,就不会在行善上再接再厉。而且不知道现在受苦是由前世造恶感召,也不会努力忏悔、改过。之所以行善不勇猛精进,造恶却肆意妄为,都是因为不识宿命。

如果像阿罗汉一样有宿命通,能见到自己前世堕在地狱里如何受苦,就吓得流血汗,以后再也不敢造恶。

真正得到了宿命通,见到轮回里每一生的事,就知道一切都是有漏业制造的戏剧,毫无实义,所以会求出离,会放下对世间法的耽著。比如能见到前世做母亲,今生却结为夫妻;过去是仇敌,现在却投胎做了儿女。对诸如此类的轮回戏剧,由于看到了前后的联系,就不再执著暂时的显现,会一心安住在法中,而不再放逸。如果见不到宿世的因缘,就难免迷在暂时的一段情节里,对于亲怨都执著为实有,这样只会增长贪嗔,加重生死业力。

再者,得到极广大的宿命通,能看到众生无量世来怎么造业,怎么感果的情况,在教导众生时就能做到因势利导。因为了解了众生前世造业的情况,容易看到造成他命运多舛的因素在哪里,应当怎么来使他趋吉避凶,这样在利益众生上就有很大的方便。

尤其是净土法门,如果自己生到了净土得到宿命通,见到阿弥陀佛无量劫以来以慈悲心一直摄受自己、加持自己,把功德回向自己。自己作为一个业力凡夫是因为得到佛愿海的摄受、加持,才往生净土,顿时成为具有无量功德的人,这样知道阿弥陀佛无量劫为自己发愿、修行的恩德;恒时摄受、护念的恩德,就会至诚皈投佛。

而且得到宿命通,也是快速成满普贤行愿的重要因素。普贤行愿里有一条说:“我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。”我们一旦往生之后,得到佛慈悲愿力的加持,自然就成就了极大的宿命通,仰仗着弥陀本愿力加持就能快速成就普贤行愿。

 ——《佛说无量寿经》61


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