庆得人身闻要法 顿舍他乡归本国——《般舟赞》12

庆得人身闻要法 顿舍他乡归本国——《般舟赞》12

公   告

南无阿弥陀佛!

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下面讲还归极乐故乡:


庆得人身闻要法 顿舍他乡归本国


源信大师云:“离三恶道,生于人间,应大庆喜!

自身虽贱,不劣于畜生;

吾家虽贫,犹胜于饿鬼;

事虽不如人意,难比地狱之苦;

世间之难住多忧,即是出世间之缘;

身虽卑贱不高贵,亦是入菩提之导引;

故生人间,应该庆喜。”

庆幸的是自己已经得到人身,而且在得人身时已经闻到了净土要法,因此就能在短暂的一生过后顿时就舍弃他乡,回归极乐故乡。


父子相见非常喜 菩萨声闻亦复然


当你往生时,阿弥陀佛就是慈父,你就是法子。得生的时候,父子相见,非常欢喜,还有莲池会上的兄弟,也就是无数菩萨、声闻一见面也都非常欢喜。


或将游行入林看 或坐华台登楼观

观见弥陀七宝国 地上虚空光相照

即作神通遍佛国 处处供养无边会

一一大会随人入 入处唯闻平等法


往生之后见到阿弥陀佛,见到清净大海众菩萨、无量声闻,这些都是自己的法侣。

他们带着自己到极乐世界里去观看,或者带着入到宝林里去看,或者带着自己坐在莲花台上,或者登上楼观。这时登上楼观,遥望阿弥陀佛无边的七宝庄严的国土,整个国土,无论地上还是虚空,都放着光明,互相照耀。

这时候,这位新往生的佛子就作神通,周遍游历无边的极乐佛国,佛国极为广大,没有限量。他一处又一处地去供养无边的法会,就在极乐国的东方、南方、西方、北方,处处有无边的法会。这位佛子在每个法会当中都随着净土圣众进入,在法会里听到的唯一是平等法。


四种威仪常在定 不出三昧作神通

一一神通到佛会 会会听法证无生


往生之后,行住坐卧都在定中,不出三昧定境而作神通。施展的一一神通,入到佛说法的法会;在每一法会中听法,就证得无生空性。


般舟三昧乐  极乐安身实是精


我们在哪里安身呢?三界的上下一切处,全无安乐,全无清净,而极乐世界是涅槃界、无为界、清净界,在这里安身才真是精妙。


以下是宝楼庄严


金楼玉柱琉璃殿 真珠宝阁百千行

重重罗网相映饰 宝绳交络垂铃佩

昼夜香风时时动 声内皆称三宝名

彼国众生心眼利 闻一悟解百千门


黄金的楼,白玉的柱,琉璃的殿堂,由珍珠严饰合成的宝阁,百行千行。在宝楼阁中,有一重一重的罗网覆盖在上面,罗网也是珍珠所成,彼此互相辉映严饰。又有宝绳一条一条地交织在一起,宝绳上垂着铃铛,昼夜时时有香风吹动铃铛,发出妙声,声音里都在称赞佛法僧三宝。佛国的众生心眼明利,听一个声音就能领悟百千法门。


般舟三昧乐  处处安身不如彼


般舟三昧乐!无论在何处安身,都不如极乐净土。


以下讲空会庄严


共诸童子游空戏 手散香华心供养

身光璎珞互相照 一切庄严光亦然


和净土的童子们一起在虚空里游戏,手里抛散香花,内心诚敬供养。在虚空中,彼此的身体放光,璎珞也发光,互相照耀。极乐的万物都具足庄严,光明也不例外。


或奏乐器供养佛 化佛慈悲遥授记

同生知识百千万 乘华直入虚空会

会会不同无亿数 彼此相遇无障碍

一切时中常说法 见闻欢喜罪皆除


在虚空里,有时用乐器演奏音乐来供养阿弥陀佛,在自己诚心供养佛的时候,就得到加持,从弥陀法身里化现的佛慈悲地远远来给你授记。

一同往生的善知识百千万数,一齐乘着莲花,直接入到虚空中的法会。在虚空法会里,一会一会都不相同,里面有数不清的大众。

彼此相遇的时候,毫无障碍,你要想见面,全都能见。极乐世界里,一切时都在演说妙法。见到了这些清净的境相,见到了佛、见到了菩萨、见到光明、见到莲花等等,耳根闻到佛说法的妙音、鸟说法的妙音、音乐的妙音等等,这样见闻的时候,心里就能生起法喜,罪障随着就消除殆尽。 




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