普劝十方生死界 同心断恶尽须来——《般舟赞》31

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普劝十方生死界 同心断恶尽须来——《般舟赞》31

讲解:释宗柱法师

以下普劝大众


普劝十方生死界 同心断恶尽须来

一入涅槃常住国 彻穷后际更何忧


普劝居住在十方生死界中的有情,一同用心断恶,都须来极乐世界。一入到涅槃常住之国,就尽未来际再无忧恼。


念念时中常证悟 十地行愿自然成

地地慈悲巧方便 以佛为师无错悟


入了净土,念念时中证悟佛法。以弥陀愿力和极乐净土无量庄严为助缘,一至十地的普贤行愿自然成就。一地一地的修行,都由佛大慈悲心流出的善巧方便而成就,以佛为师,能无错谬地悟入。


下面讲定散皆生


定善依经十三观 一一具说庄严事

行住坐卧常观察 常念心眼笼笼见

散善九品依经赞 一一回向皆得往


依照《观经》说的定、善二门来修行。定善是依《观经》前十三观,一一述说极乐净土庄严事相,行住坐卧常如是观察、忆念,令心眼观见;散善九品修行也依经所说,将所修功德一一回向净土,就都能往生。


定善一门韦提请 散善一行释迦开

定散俱回入宝国 即是如来异方便


定善十三观这一门是韦提希请问而说,散善九品这一行是释迦佛无问自说。不论是修定善还是行散善,都回向往生,就能入于极乐宝国。这是世尊一代时教的特异方便。


韦提即是女人相 贪嗔具足凡夫位

厌舍娑婆求佛国 即现极乐庄严界

得见极乐心欢喜 更睹弥陀成法忍


韦提希是女人身,处在贪嗔具足的凡夫位。她厌舍娑婆,求生无忧恼处佛国。得佛神力加持,当时就显现广大无际、具足庄严的极乐世界。

韦提希见到前所未见的极乐世界时,生了大欢喜心。而且在亲见西方三圣时,心得开悟,成就无生法忍。


五百女人同白佛 誓愿同生安乐国

尔时世尊皆印记 同得往生证三昧

释梵护世临空听 亦同发愿生安乐


韦提希的五百侍女也一同禀白佛说:我们誓愿同生极乐世界!当时,佛授记她们都能往生,而且往生后都证得诸佛现前三昧。同时,帝释、梵天和守护世间的四大天王都在虚空倾听,也都发愿往生极乐。


下面普劝念佛


普劝有缘常念佛 观音大势为同学

若能念佛人中上 愿得同生诸佛家

长劫长时佛边证 道场妙果岂为赊


普劝有缘者常念阿弥陀佛。能常念阿弥陀佛,观音、势至二菩萨就恒时跟随守护。若能念佛,就可消除无量劫罪障,何况长时系念,更是人中最上之人。

愿我们同生到诸佛之家的净土。生到净土后,长劫长时在佛身边修行、证果,菩提道场的妙果就必定可期,也就是决定成佛!

普劝十方生死界 同心断恶尽须来——《般舟赞》31



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