观音大势擎华至 一时接手上金台——《般舟赞》26

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讲解:释宗柱法师

以下介绍九品因行果益


上品上生凡夫等 持戒念佛诵经专

一切时中常勇猛


上品上生的凡夫,不论持戒、念佛、读诵大乘经等,都专心致志,一切时中勇猛精进。


下面是果益


(一切时中常勇猛) 临终圣众自来迎

观音大势擎华至 一时接手上金台

一念之间到佛国 即现真容菩萨众

光明宝林皆说法 当时即悟无生忍

须臾历事他方佛 一念归还得千证

无数化佛菩萨众 摩头赞叹随佛去


由于恒时勇猛精进,临终自然感得阿弥陀佛、观音、势至以及无数化佛、百千比丘前来迎接。观音、势至手擎莲花来到行者面前。佛和菩萨授手将行者接上金台。无数化佛和无数菩萨摩顶赞叹。如此,行者即随佛而去。

一刹那间到了极乐佛国,见到阿弥陀佛紫磨真金色身,种种相好庄严,又见到无量菩萨也具足相好。

佛国中,不论光明、宝林,都在宣说妙法。听法的当时就悟得无生法忍,飞行自在。须臾间,周遍承事十方无量诸佛,于诸佛座前次第得蒙授记。只一念间又返回了本国,证得无量百千陀罗尼门。


下面是上品中生


上品中生凡夫等 读诵念佛专持戒

一日七日俱回向

上品中生的凡夫,诵大乘经、念佛、专精持戒,一至七日的功行都回向往生。


(一日七日俱回向) 临终圣众皆来现

观音大势擎华立 行者即上紫金台

与千化佛同时赞 从佛须臾入宝池


临命终时,阿弥陀佛、观音、势至和无量大众都现前迎接,观音、势至手擎莲花站在面前。阿弥陀佛和一千化佛同时授手迎接。行者蒙佛接引,登上了紫金台。二大菩萨和百千化佛同时赞叹功德。随佛一念间就入了佛国宝池。


一宿障尽华开发 见佛即欲下金台

足未至地华承足 佛放金光来照身

直到弥陀佛前立 赞佛七日得无生

须臾历事他方佛 证得百千三昧门

少许时间迳三劫 即入明门欢喜地


经一夜障尽,莲花开敷。行者见佛,就要走下金台。脚未落地时,有七宝莲花托住双足。佛放金光来照身,眼睛便得开明。一直走到佛前站立,赞颂佛的功德,经七日证得无生(七日是按此方时间而说,极乐净土则仅是一念间)。证得无生后,就能须臾间飞行十方国土,承事诸佛,在诸佛座前证得百千三昧。经三劫 也只是少许时间,就证入了明门欢喜地。


下面劝诫


般舟三昧乐   持戒作善莫推闲

推闲即造轮回业 弥陀净土遣谁去


持戒、行善都应当及时去做、精勤去做,不要以无空闲而推托。若推闲不持戒行善,就又随恶习造轮回染业,弥陀净土叫谁去呢?


汤火烧身急自拨 莫待他人推缘事

贪嗔火宅相烧苦 障重心顽未觉痛

觉痛即断愚痴业 悔心惭愧生安乐

安乐即是金刚地 凡夫六道永无名


譬如手碰上热水、烈火时,自己就赶紧拨开,不要等别人劝告才脱开。贪嗔火宅相续不断地焚烧身心,业障厚重、心思顽劣的人却不觉得有什么痛。一旦觉得苦痛,就会断除愚痴造业,以忏悔心和惭愧心求生极乐。

极乐世界是无衰无变的金刚地,毕竟不现娑婆世界的无常、三苦、不净等,永远没有凡夫和六道的名字。


般舟三昧乐   极乐清闲实是精


般舟三昧乐!极乐世界如此清净、安闲,无有丝毫惑业苦杂染,实在是精妙。

观音大势擎华至 一时接手上金台——《般舟赞》26



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