(113)小戒力微,不消五逆之罪

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(113)小戒力微,不消五逆之罪

讲解:释宗柱法师

疏:

十五、就“中辈观”行善,文前总料简,即为十一门:

(一)者总明告命;

(二)者正明辨定其位;

(三)者正明总举有缘之类;

(四)者正明辨定三心,以为正因;

(五)者正明简机,堪与不堪;

(六)者正明受法不同;

(七)者正明修业时节,延促有异;

(八)者正明回所修行,愿生弥陀佛国;

(九)者正明临命终时,圣来迎接不同,去时迟疾;

(十)者正明到彼华开,迟疾不同;

㈯者正明华开以后,得益有异。

上来虽有十一门不同,广料简中辈三品竟。

次就“中品上生”位中,亦先举,次辨,后结。即有其八:

经:

佛告阿难及韦提希:

疏:

一、从“佛告阿难”以下,“总明告命”。

经:

中品上生者:

疏:

二、从“中品上生者”,正明“辨定其位”,即是“小乘根性上善凡夫人”也。

经:

若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患:

疏:

三、从“若有众生”下至“无众过患”以来,正明“第五、第六门”中,“受法不同”,即有其四:

(一)明简机,堪与不堪。

(二)明受持小乘斋戒等。

(三)明小戒力微,不消五逆之罪。

(四)明虽持小戒等,不得有犯;设有余愆,恒须改悔,必令清净:此即合上第二戒善之福也。然修戒时,或是终身,或一年、一月、一日、一夜、一时等,此时亦不定,大意皆毕命为期,不得毁犯也。

经:

以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。

疏:

四、从“以此善根回向”以下,正明“第八门”中,“回所修业,向所求处”。

祖释:

问。上辈十一门中五六七门局置正字。当辈中除告命。余十门皆置正字。下辈总不云正。答。文言具略无别由耳。

小乘根性者。问。此品之人既具三心求大乘土。必是大乘根性之人。何云小根。答。小根之人虽未解大。但发三心。知有净土仰信往生。佛力难思方生彼土。非解信故。未成大机。 

小戒力微不消五逆者。若造五逆。设虽后忏不入僧数。是故经云不造五逆。大乘不尔。许忏重法。止观四云。若犯重者佛法死人。小乘者无忏法。若依大乘许其忏悔。普贤观云。端坐念实相。是名第一忏。梵纲古迹云。又上缠犯虽失净戒。经说即忏亦得重受。不同声闻如断头者。现身不能复入僧数。 

设有余愆等者。虽持小戒。不犯波罗夷罪。若犯僧残已下轻戒。恒须忏悔。重禁之余。故名余愆。 

释:

在中品上生位中,也是先举出名字,其次辨明因行果德,最后总结,包括八部分内容。

一、从佛告阿难以下,总的阐明释迦佛告命阿难及韦提希夫人。

二、从中品上生者,阐明辨定往生者身份,即是小乘根性的上善凡夫人。

三、从若有众生无众过患,阐明第五、第六门中所受持的行法有所不同。包括四部分内容:(一)阐明简选此辈中堪与不堪之机;(二)阐明受持小乘斋戒等戒法;(三)阐明小戒的力量微弱,不能消除五逆重罪;(四)阐明虽然受持小戒等,不能有违犯。即便有余留的罪过,应当恒时忏悔改过,务必使其清净。此相合于上面净业三福当中的第二福戒善之福。然持戒时,或者是终身,或者是一年、一月、一日、一夜、一个时辰等,在时限上也不固定。总体来说,就是毕命为期,不能毁犯。

四、从以此善根回向以下,阐明第八门中把所修的一切善业回向求生净土。

(113)小戒力微,不消五逆之罪




《佛说无量寿经》——宗柱法师讲解

(113)小戒力微,不消五逆之罪

100】若修念佛行,天人共钦敬

101】无量寿国诸天人 衣服饮食应念至

102】极乐人天所受乐 犹如比丘灭尽定

103】极乐宝树观十方 犹如明镜睹面相

104】若人闻信弥陀名 六根具足相庄严

105】他方菩萨闻佛名 寿终必生尊贵家

106】十方菩萨闻佛名 具足德本住三昧

107】往生极乐诸众生 自然闻法得四益

108】若人欲至不退转 应当恭敬称佛名

109】他方菩萨闻佛名 即可获得三法忍

110】我于无量劫 普济诸贫苦

111】为众开法藏 广施功德宝

112】天雨妙花皆感动,虚空赞言成正觉

113】极乐世界法性土 超胜独妙无衰变

114】一入弥陀涅槃国,即得不退证无生

115】不计众苦,少欲知足

116】法藏专求清白法 严成净土利群生

117】大庄严具足众行 令众生功德成就

118】无央数劫积功德 只为安立诸众生

119】弥陀手中出众宝 于一切法得自在

120】离言绝思他宗义 指方立相净土行

121】弥陀现今在西方 我当速往亲闻法

122】观彼弥陀极乐界 广大宽平众宝成

123】极乐净国离八难 亦无四时常调适

124】极乐圣境妙难思 相似相对摩尼宝

125】安乐净国依何住 弥陀圣众功德力

126】弥陀本发重誓愿 光明名号化十方

127】智慧光明不可量 故佛又号无量光

128】一蒙光明罪垢除 皆得解脱故顶礼

129】光所至处得法喜 稽首顶礼大安慰

130】因光成佛光赫然,诸佛所叹故顶礼

131】三途剧苦诸众生 值遇佛光皆解脱

132】无量寿佛光显赫 十方国土莫不闻

133】极乐眷属无限量 我等归心速愿往

134】七宝行树皆相望 只为众生吐芬芳

135】六根缘于菩提树 清净无垢离恼患

136】往生极乐诸天人 睹菩提树得法忍

137】极乐宝树演妙音 超越人天千亿倍

138】极乐伎乐千万种 微妙和雅最第一

139】八功德水如甘露 清净香洁益善根

140】极乐宝池花万种 光色参回照我心

141】八功德水如佛 冷暖适意宜妙法

142】极乐人天宝池浴 开神悦体除心垢

143】水佛安卧七宝池 唱演无量妙法音

144】极乐美食万千种 无须劳作自然成

145】一得往生极乐国 便得清虚无极身

146】转轮圣王相殊妙 不及弥陀之万一

147】无量罗网宝交络 为众宣吐妙法音

148】极乐微风徐徐起 流布德香选妙法

149】极乐雨花遍佛土 足履其上得妙乐

150】极乐德风显妙用 闻声嗅香皆得益

151】华光化佛无数亿 普为十方说妙法

153】三界皆邪道所生 极乐唯正定之聚

154】十方众生闻名号 一念净信即得生

155】若有众生称佛名  一声一念必得生

156】凡夫善业皆有漏 名号功德唯真实

157】至心回向即得往 身在娑婆育珍池

158】舍家弃欲上辈人 发菩提心专称名

159】发菩提心中辈人 奉持斋戒供沙门

160】乃至一念下辈人 临终梦见佛来迎

161】三辈文中列诸行 导归助正劝善义

162】十方佛土菩萨众  觐见弥陀得授记

163】娑婆万法犹梦幻 诸有智者当舍离

164】通达诸法空无我 专求必成如是刹

165】谦敬方可闻奉行 莫负往昔诸善根

166】菩萨莫能究圣心 行者唯当信佛语

167】弥陀智慧无涯底 二乘穷劫莫能知

168】若非夙植福兼慧 虽欲暂闻也不能

169】设满大千世界火,亦应直过闻佛名

170】观音相好佛无异  慈悲救苦最为强

171】极乐菩萨一食顷 往诣十方供诸佛

172】极乐圣众恒自在 于诸万物无染著

173】净若莲花不受尘,往来进止若泛舟

174】极乐菩萨大饶益, 具足成就无量德

175】极乐圣众五眼明, 究竟诸道觉法性

176】具无碍智演妙法, 五乘齐入归净土

177】闻甚深法心不惧,大悲深远度群迷

178】慧光明净超日月.犹如大乘载群萌

179】常欲广说志无倦 为世灯明最胜田

180】常为师导无憎爱,拔诸欲刺安群生

181】十方诸佛共称叹,极乐圣众功德海

182】念道自然力为善, 必得超绝生极乐

183】弥陀不违众生愿,名号功德自然牵

184】世人薄俗诤不急,为心走使无安时

185】娑婆恒与苦痛居, 极乐安身实是精

186】无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅

187】六亲眷属当敬爱,有无相通莫贪惜

188】爱欲之中独生死, 莫若西方归去来

189】各遇强健勤修善,精进度世得长生

190】先人祖父素不善,吉凶祸福竞作之

191】颠倒上下不常保, 生死流转无休止

192】世间匆匆无聊赖,贫富贵贱勤苦务

193】择其善者勤行之,勿亏经戒在人后

194】世尊慈愍示大道,诸天人民脱忧苦

195】与佛相值闻净土,世尊称善助吾喜



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(113)小戒力微,不消五逆之罪

《观经四帖疏》略讲1

《观经四帖疏》略讲2

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《观经四帖疏》略讲21

《观经四帖疏》略讲22

《观经四帖疏》略讲23

《观经四帖疏》略讲24

《观经四帖疏》略讲25

《观经四帖疏》略讲26

《观经四帖疏》略讲27

《观经四帖疏》略讲28

《观经四帖疏》略讲29

《观经四帖疏》略讲30

《观经四帖疏》略讲31

(32)今彼弥陀唯报非化

(33)无有涅槃佛 亦无佛涅槃

(34)托佛愿为强缘 致使五乘齐入

(35)韦提希何处得益

(36)五门明义

(37)证信序

(38)化前序

(39)凡夫纵得清心犹如画水

(40)圣众常随佛 念报罔极恩

(41)与会菩萨众 具无量行愿

(42)频婆娑罗王被囚狱中

(43)阇王恍惚之间,信受恶人所误

(44)提婆达多于王子前现神通

(45)韦提夫人密奉王食

(46)目连尊者为国王授八戒

(47)尊者富楼那为王说法

(48)阿阇世王得知父王未死

(49)二臣劝阇王慎勿害母

(50)王子收回害母之心

(51)韦提希夫人为子幽禁

(52)释尊自来赴请

(53)韦提夫人向佛诉苦

(54)韦提夫人欲求无忧恼处

(55)释尊光台现国

(56)夫人祈请往生之行法

(57)释尊光益父王

(58)阿弥陀佛去此不远

(59)释尊劝修三福之行

(60)孝亲尊师修十善

(61)劝发菩提心

(62)念佛超胜三福

(63)如来教未来众生观于西方

(64)韦提是凡非圣

(65)五浊众生云何得见弥陀

(66)佛告韦提系念西方

(67)观落日知业障

(68)遥观落日如悬鼓

(69)想水成冰净内心

(70)地下金幢相映发

(71)地上庄严亿万重

(72)八种清风演法音

(73)佛劝阿南流通地观法

(74)观音菩萨入开华三昧

(75)宝树垂璎间杂果

(76)宝树连晖,果现十方

(77)八德宝池流遍满

(78)摩尼宝水流华间

(79)宝楼宝阁皆相接

(80)安乐慈尊影临东域

(81)见以不见皆是佛恩

(82)三华独迥超众座

(83) 诸佛如来入众生心

(84)是心作佛,是心是佛

(85)住心观像静坐彼

(86)佛光普照,唯摄念佛

(87)释三缘义

(88)一念心开见真佛 身光相好转弥多

(89)观音愿重,宝手停辉

(90)势至威光能震动,随缘照摄会弥陀

(91)常作自往生想

(92)变现灵仪虽大小,应物时宜度有情

(93)普劝同生知识等,专心念佛向西倾

(94)三福以为正因

(95)发三种心,即便往生

(96)自利真实与利他真实

(97)两种深信

(98)一心唯信佛语

(99)不为别解之所倾动

(100)不问罪福多少 称名定往生

(101)正行与杂行

(102)三者回向发愿心

(103)若欲学解 皆得学也

(104)水火二河白道喻

(105)三心既具 无行不成

(106)复有三种众生当得往生

(107)修行六念

(108)金台到彼,更无华合之障

(109)深信因果 不谤大乘

(110)上品中生者


(113)小戒力微,不消五逆之罪


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